Печально, когда суть существования самоосознающей системы сводится к получению банальных материальных благ, превосходства над другими, собиранию не имеющего никакой ценности материального праха. Примеры: некоторые религиозные организации, некоторые государства, многие государственные структуры.
Вектор развития системы энергооснов формируется под влиянием единой картины желаний. Некоторые субъекты системы, которые знают и умеют применять законы и принципы развития данной системы и ее действий, берут на себя главенствующие роли, объединяют в себе разрозненные желания, формируют из них намерения (путем определенного рода манипуляций с сознанием людей, например, пропаганды), и далее применяют волевые усилия для управления вектором развития системы. Для осуществления управления данные субъекты или их общность должны обладать всей полнотой власти в рамках системы, и за ее пределами, в сфере взаимодействия с другими самоорганизующимися системами.
Самоосознание молодой, только начинающей формироваться системы, может быть намного менее упорядоченным, чем самоосознание отдельных ее субъектов. При правильно организованном движении по вектору, когда все существа в системе начинают осознавать, что они идут в верном направлении, у них возникает определенного рода энтузиазм, и система скачкообразно может перейти на новый уровень самоосознания. По мере развития и роста системы, энтропия снижается, упорядоченность возрастает и самоосознание системы начинает превосходить самоосознание отдельных субъектов, их организованных групп (кластеров) и подсистем. Собственно, для этого во все времена и создавались всякого рода магические, тайные или религиозные организации.
Матрицу можно рассматривать как самоорганизующуюся систему. Все Мироздание можно рассматривать как самоорганизующуюся открытую систему.
Добро и Зло, Хаос и Порядок.
Добро и зло в человеческом индивидуалистском понимании это просто. Добро это все, что идет на благо лично мне и делает мне хорошо, зло это все, что несет вред и страдания лично мне. Данную формулу можно масштабировать на какие угодно малые и большие человеческие сообщества, при постоянной относительности определений. Обычно с бытийным, земным пониманием, что есть добро, а что зло, у людей не возникает проблем. Они вполне готовы потерпеть какое-то личное зло, если в дальнейшем добра для общности, к которой они принадлежат, станет больше.
В масштабах Мироздания, относительно к вектору движения Вселенной (от Хаоса к Порядку, к росту самоосознания (накоплению упорядоченного самоосознания) и восходящему развитию) добром в каждой бесконечно малой точке, и объединенным Добром, являются те действия, события, явления, выборы и решения, которые следуют вектору развития. Добро это все то, что проявляет, закрепляет, усиливает и продолжает заданный вектор развития, зло это все то, что противоположно вектору по направлению и травматично (разрушительно) для него.
Один из базовых принципов Мироздания принцип минимизации страданий. Никто не хочет страдать, ничто сущее не хочет страдать. Выбор и формирование любого вектора должны осуществляться таким образом, чтобы изменения, которые вектор принесет в систему, были наименее болезненны и наименее травматичны для всех затронутых вектором существ. Практически никогда не получается смоделировать вектор так, чтобы вообще никто не пострадал, но энтропию можно перенаправить на проявление и приближение тех негативных вероятностей, которые и так уже существуют в темпорально-событийном поле. Просто какие-то негативные события случатся раньше, или более объемно, или затронут большее количество существ.
Примерное представление о Добре как о пути, которому нужно следовать, есть в религиозном понимании некоего «божественного плана». Неспособность человеческого разума увидеть и понять все причинно-следственные связи происходящего не только на земном, но и на высших планах, выражается поговоркой «пути господни неисповедимы». Но при этом у каждого человека есть базовое, глубинное ощущение, что божественный замысел сам по себе великое благо, Добро, и даже слепое следование по этому пути является единственно верным.
Чтобы ни случалось на протяжении пути, потери, травмы, страдания, жертвы, в конце все будет явлено, замысел открыт и в итоге придет к добру. Это ощущение дает вам «искра божья», или частица Перво-Творца, существующая в каждом сознании этого и всех остальных миров. Частица не автономная, не отделившаяся от Единого, не дискретная а связанная со всем сущим (хотя, зачастую, в более высших планах бытия, не проявленных явно в текущем матричном). Что же касается банального вечного человеческого вопроса: «если Бог Добро, то почему же он допускает столько страданий?», то ответ на него является следствием восходящего развития и заключен еще в одном базовом принципе Мироздания.