Дон Кихот, Санчо Панса всё это образы, «нарисованные» рассудком в сознании зрителя. И вообще: образы существуют лишь в сознании людей, а на картинах или иконах нет образов там лишь краска. В этом состоит тайна изобразительного искусства.
Вот ещё примеры нарисованных сознанием фигур:
Кажется, что в центре левого рисунка находится белый квадрат, а в центре правого рисунка находится белый треугольник. На самом деле ни треугольника, ни квадрата нет.
Это иллюзии, «нарисованные» рассудком в сознании.
Существует огромное количество рисунков, создающих иллюзии в сознании. С помощью таких рисунков удаётся обмануть рассудок побудить его собрать ошибочный образ, не соответствующий реальности. Сознание человека это модель окружающего мира, а рисунки, создающие иллюзии в сознании, побуждают рассудок собирать ошибочную модель окружающей действительности.
Восприятие человеком окружающего мира неминуемо связано со сборкой образов в его сознании. Когда останавливается ритм сборки образов в сознании, то пропадает непрерывная череда картин мира, и тогда человек «теряет» сознание. У человека исчезают все ощущения он «лишается чувств». И хотя органы чувств продолжают посылать рассудку сигналы-восприятия, но ощущений нет, ибо все ощущения появляются в результате сборки образов.
Потеряв сознание человек не чувствует ни боли, ни запаха и ни вкуса. Боль, вкус, запах, краски мира приходят вновь, когда возвращается сознание, т. е. когда включается механизм сборки образов, ибо сознание это и есть поток собираемых рассудком картин-образов.
Сознание теряют не только при обмороках, но и во время операций под общим наркозом. Для человека, потерявшего сознание под общим наркозом, время операции сжимается до одного мгновения. Ему кажется, что он провалился в небытие и тут же проснулся прооперированным, хотя операция могла длиться несколько часов.
Похожее иногда происходит с очень уставшим человеком, когда он, засыпая, сразу проваливается в «глубокий» сон. Человеку кажется, что он только-только заснул, а тут же звенит будильник. Однако часы показывают, что человек проспал несколько часов. Причина та же: во время «глубокого» сна механизм сборки образов отключается и череда картин мира в сознании пропадает.
Кроме фазы «глубокого» сна существует ещё фаза «быстрого» сна переходная стадия между сном и бодрствованием. Во время фазы «быстрого» сна начинает включаться ритм сборки образов, а у человека возникают сновидения. Во снах человек может слышать звуки и голоса, чувствовать боль и тепло, ощущать вкус и чуять запахи. И это несмотря на то, что органы чувств не поставляют соответствующих сигналов. Причина этого в том, что образы и видения собираются не из сигналов (восприятий) органов чувств, а из первичных признаков явлений, уже находящихся в подсознании человека.
Вывод.
Мир состоит из явлений. Явления существуют объективно, независимо от представлений человека о них. Человек воспринимает мир через органы чувств, однако явления недоступны человеку непосредственно в восприятиях, в сигналах его органов.
Мир представлен человеку. Мир дан человеку в образах, понятиях и представлениях.
Кроме явлений окружающего мира объективной реальности, у каждого человека есть его субъективная реальность это его сознание, это его мир образов, понятий и представлений о явлениях окружающего мира. Любому человеку доступна лишь его субъективная реальность.
«У наших у ворот» в реальный мир окружающей действительности «растёт чудо-дерево». «Не листочки на нем, не цветочки на нем», а образы предметов окружающего мира «плоды дерева познания». Восприятие человеком окружающего мира это процесс «вкушения» им «плодов дерева познания». В Библии, в книге «Бытие» говорится о «плодах дерева познания добра и зла», о «дающем знание дереве жизни» речь там идёт об образах, понятиях и представлениях, а про «яблоки» нет ни слова.
Учение о субъективной реальности это Учение о мире образов, понятий и представлений, составляющем сознание человека. Тайна сознания это тайна восприятия человеком окружающего мира. Тайна сознания состоит в том, что сознание человека возникает в результате сборки образов «плодов дерева познания».