Время жизни, видимо, всегда пропитано любовью. Если время жизни останавливается, то исчезает и чувство любви, размышлял он.
Но ты говорил, что архетипы внутри нас всегда содержат идеальные образы любимых. Другими словами, образ любимого человека должен всегда творить в нашей душе чувство любви? спросила она.
Идеального образа в душе, по всей видимости, недостаточно. Должен быть еще и неидеальный человек, напоминающий его, сказал он.
А если мы разочаровываемся в нашем неидеальном человеке? спросила она и продолжила: А мы начинаем разочаровываться в нашем неидеальном сразу же, как только замечаем его неидеальность.
Столкнувшись с неидеальностью, мы неминуемо переживаем разочарование и оказываемся в состоянии тоски по чему-то недостижимому, что есть где-то в глубине душевного мира, размышлял он вслух.
А как же чувство благодарности к тому неидеальному человеку, который, пусть и на время, возбудил в нас чувство любви, переживание веры в существование идеального существа в этой жизни? подумала она вслух.
Мы, кажется, нашли ответ на вопрос, что есть любовь! воскликнул он. Это вера в существование идеального в этой жизни!
Любовь это чувство переживания идеального с неидеальным человеком в реальной жизни.
Нашел! Мы можем прикоснуться и некоторое время пожить в идеальном мире во время жизни в мире реальном, если нас посетила любовь. И как этому не радоваться? Как не быть благодарным миру и человеку за это время и за это чувство?
Важно
Внутренняя речь для развитой личности кажется обычным делом.
Сложнее обстоят дела с внутренним диалогом.
Его не просто надо услышать и прислушаться к нему, понять, принять и стать участником.
Его порой нужно сотворить самому.
Но, создавая внутренний диалог или участвуя в нем, когда он невольно и на удивление творится сам, правильно будет думать, что мы не всегда являемся хозяевами внутреннего диалога.
Мы не всегда есть творцы внутренней речи и диалога.
Так же как мы не всегда можем создать и управлять диалогом внешним.
Кто же еще участвует во внутренних диалогах?
Субличности и неосознаваемые до конца сущности бессознательного.
В измененных состояниях сознания, например, во сне или в бреду, мы можем видеть и чувствовать других участников диалога, а сами не всегда являемся самими собой.
Внутренний диалог самое сокровенное в личности.
У каждого из людей есть или был родитель, родители.
Первые речи и диалоги формируются с ними, они же становятся частью души человека (субличностью), с которой всегда идет непрекращающийся диалог.
Хотя бы раз в жизни человек может осознать эти отношения и записать их, подумать над ними и улучшить, тем самым улучшая социальные отношения с родителями или с людьми, которые замещают их социальную роль.
Дополнительные мысли
Внутренняя речь (диалог) параллельный мир со своими героями, иногда совпадающими со своими двойниками в физическом мире, но чаще не совпадающими, так как находятся в другом пространстве и времени.
Мир со своими правилами и законами.
Но эти миры влияют друг на друга и объясняют друг друга, отвечают на вопросы и разгадывают тайны.
Герои мира внутренней речи (диалога) всегда живы и всегда доступны, как на Том свете, но еще со времен Данте Тот свет разделен на уровни, и обитатели Того света распределены по уровням согласно заслугам на Этом свете.
Какой бы наивной не казалась структура мира по Данте для некоторых знатоков структур психического, душевного и духовного миров, она все же присутствует в мышлении человека современного и помогает структурировать внутренние образы людей (субличности).
Внутренняя речь (диалог) объединяет Тот и Этот миры.
В нем нет разделения на Тот и на Этот свет.
Все миры и света объединены внутренним миром человека.
Сознание личности всегда выходит за пределы физического мира (пространства) и за пределы времени.
Время для сознания относительно и легко сознанием преодолевается.
Сознание выходит за его пределы и устанавливает диалог с образом (субличностью) любых времен.
Сознанию одинаково легко вести диалог как с образом настоящего, так и с образом тысячелетнего прошлого или предполагаемого будущего любого отдаления, как с образом личности, так и с образом архетипа или неодушевленного предмета из физического мира, например, планеты Земля, Родин.