420
Например, Евсевий, Хрисафий, Амантий.
421
Barbier (1996), 120, 205207. Кроме того, см. Heriot (1975) о влиянии Чекки (114), Фаринелли (163) и Маттеуччи (184). О роли кастратов как дипломатов см. также Barbier (1996), 165.
422
См., например, Lenfant (2004), lxvii-lxviii, cxviii-cxx.
423
Ктесий, Персика, фр. 15 (54), ed. Lenfant (2004), 139. Briant (2002), 268, 274, не впечатлен этой историей, считая ее примером вымышленной природы историй Ктесия, и задается вопросом, был ли Артоксарес вообще евнухом. См., однако, Lenfant (2004), cxix.
424
Об этой дихотомии см. Briant (2002), 268272. Негативный стереотип евнухов встречается и в других культурах, например, в китайской: Tsai (1996), 212.
425
Продолжатель Феофана 6.22, ed. Bekker, 369370. Интересным образом Jenkins (1948) попытался интерпретировать его бегство как обман с целью получения информации для императора, но это кажется надуманным: Tougher (1997b), 212215.
426
Геродот 4.43. Справедливости ради надо сказать, что евнух предпринимает это только после казни своего господина Сатаспеса.
427
Страбон 13.4.1; Guyot (1980), 219120.
428
Ayalon (1999), 19, 166167, 337.
429
По вопросу об этническом происхождении придворных евнухов см. Tougher (2002b).
430
О черных евнухах Стамбула см., например, Toledano (1984).
431
См., например, Penzer (1965), 119123; Peirce (1993), 12, 179.
432
См. замечания в Ayalon (1999), 3136.
433
Ayalon (1999), 3122.
434
Кодекс Юстиниана 4.42.
435
Donat., Comm. in Ter. Eun. 4.4.22; Прокопий Кесарийский, О войнах 8.3.1221.
436
Tsai (1996), 16.
437
См., например, Tsai (1996), 1721. Grayson (1995), 86, зашел так далеко, что заявил, что при китайском дворе не было иностранных евнухов.
438
Это будет обсуждаться более подробно в главе 5.
439
См., например, Tougher (2002b), 149.
440
О мусульманских евнухах см. Ayalon (1999), 31, 75, 167, 298, хотя он подчеркивает их редкость. О импликациях в повторении норм римского права см. Ayalon (1979a), 70. См., однако, Harries (1999), 7788, 212, который ставит под сомнение мнение о том, что повторение законодательных норм указывает на их неэффективность, и утверждает, что фактически это указывает на их эффективность.
441
См. Guyot (1980), 31; Schölten (1995), 28, n. 124. Галльский евнух встречается у Амвросия: см. Wiedemann (1986); см. также PLRE 1, Anonymus 31, p. 1011.
442
Как обсуждалось в разных местах у Guyot (1980), 157176, в его рассмотрении полемики IV века против придворных евнухов.
443
См., например, Jay (1993), особ. 467468; Grayson (1995), 86. Некоторые китайские евнухи были женаты и имели детей до того, как их кастрировали, тогда как другие брали жен после того, как становились евнухами.