351
О Клаудии и его роли см., например, Cameron (1970).
352
Например, Против Евтропия I.234243.
353
Против Евтропия I.1-23.
354
Например, Либаний, Речи 18.130; Аммиан Марцеллин 22.4. Церковный историк V века Сократ объясняет действия Юлиана скорее личными причинами: 3.1.53. Он говорит, что Юлиан избавился от евнухов потому, что его жена умерла и он не собирался жениться снова.
355
Юлиан, Мисопогон 352 A-B.
356
Латинские панегирики 3.19.34.
357
Зосим 4.37.2. См. также PLRE 1, Anonymus 30, p. 1011.
358
Guyot (1980), 151153.
359
См. свидетельство самого Юлиана: Мисопогон 352 A-C. Мардоний уже был наставником матери Юлиана Василины.
360
Аммиан Марцеллин 16.7; 20.8.19; 20.9.2. Текст Аммиана полон похвал Евферию, несмотря на то что он был евнухом. Считается, что этот евнух был одним из информаторов «Истории» Аммиана, поскольку Евферий также оказался в Риме: см., например, Matthews (1989), 25. Его блестящий рассказ о характере и действиях Евферия обычно принимается за чистую монету, но см. альтернативную интерпретацию в Woods (1998).
361
Woods (1998), 114. Либаний сообщает, что при Юлиане евнухи выполняли черную работу и вели себя приличествующим образом: Речи 18.149.
362
Амвросий Медиоланский, Письма 24.2. См. также Guyot (1980), 233.
363
История августов 18.67.1.
364
Об Антиохе и сложностях его карьеры см. особенно Greatrex, Bardill (1996).
365
Иоанн Малала 14.15.
366
Ключевой источник о Хрисанфии «История» Приска Панийского, которая сохранилась лишь фрагментарно. Приск был современником Хрисанфия и недолюбливал этого евнуха: см. Blockley (1981), 6364.
367
Житие Даниила Столпника 31, Евагрий, Церковная история. 2.2, и Пасхальная хроника 450 описывают его как спафария, то есть главного телохранителя. Иоанн Малала 14.19, 32 описывает его как кувикулария.
368
Иоанн Малала 14.19.
369
О Лавсе и этом тексте, который был написан Палладием, см. Rapp (2001).
370
См., например, Guilland (1943), 216-19. О придворных евнухах V века см. также Schölten (1995), 220242, 246251.
371
Иоанн Малала 16.20.
372
Иоанн Малала 17.2.
373
О Нарсесе см., например, Fauber (1990); Guilland (1943), 205206; Dunlap (1924), 284299.
374
Иоанн Малала 18.71.
375
Иоанн Малала 18.116, 18.140.
376
Как казначей: Прокопий Кесарийский, О войнах 1.15.31; 6.13.16. Как препозит: Юстиниан, Новеллы App. 7. Надписи также свидетельствуют о том, что Нарсес был препозитом: см., например, PLRE 3, 913914.
377
Прокопий Кесарийский, О войнах 8.3.19; Тайная история 29.13.
378
Греческая антология 16.33.
379
Это ясно видно из панегирического стихотворения Кориппа по случаю восшествия на престол Юстина II. См. особенно 1.7696, 1.122159, 4.330364.
380
О титулах и почестях, которыми обладали главные спальничие, см., например, Schölten (1995), 3950; Guyot (1980), 136137; Hopkins (1978), 174176; Dunlap (1924), 193198.
381
Кодекс Феодосия 7.8.3.
382
Кодекс Феодосия 6.8.1. Императоры говорят, что именно случай Макробия вдохновил их издать этот закон. Закон был издан в Константинополе, и поэтому Феодосий II был его главным инициатором.
383
Обсуждение этого текста см., например, в Jones (1964), 1417-50; Kulikowski (2000). Текст издан в Seeck (1962).
384
Notitia dignitatum Or. 1, Seeck, ed. (1962), 1; Notitia dignitatum Oc. 1, Seeck, ed. (1962), 103.
385
Notitia dignitatum Or. 10, Seeck, ed. (1962), 30. Лист с описанием западного главного спальничего утерян.
386
См., например, Dunlap (1924), 195197.
387
Например, Schölten (1995), 75-183; Guyot (1980), 138139; Dunlap (1924), 199202.