Ты шагай, разинув век,
Воспевая миро-зданию
Песнь заветную свою
на всё нужно научиться смотреть без причинно-следственной связи. Оно есть, значит проблема только в отношении к миру идущего, но не в общем и целом. Если тебя ритм ведет путем, где нет денег, значит ты должен научиться быть счастливым, и формировать свой досуг, взгляд исходя из ритма, где нет денег. Начать замечать вниманием вещи, чьи невозможно, когда ты в богатстве, достатке, уюте, теплоте. Всё есть внимание, свет и вдохновение. Когда ты зависим от внешних условий, когда твоё внимание возможно украсть, когда ты нестабилен от условий окружающей среды, многое априори не будет даваться лишь той целью, чтобы в этой нестабильности ты обрел целостность, сыскал себя настоящего. Проявил в себе силу Творца, созидающего из ничего Абсолютное.
5
От Имени Жизни.
Ты виновен в бедах жизни,
Ведь "цветя", забыл о Смысле,
Глас ли зрел Любви 1 явления,
Как пронял дня угнетение?2
Этим процессам трансформации не нужно мешать. Они не за неделю, не за месяц, и даже не за год происходят. А очень и очень долго, нудно, порой бесперспективно, в сомнении. И это все обретается, происходит на пути. Целостность. То есть просветление возможно только если ты работаешь не только над собой, как человеком, который реагирует на происходящее, но и над собой, как ТВОРЦОМ, что-то умеющим; а если ещё нет, то постоянно находящимся в учении, развитии, совершенствовании Просто так просветление без достижений в жизни, но не ради кого-то, а для себя, маленьких успехов в области, которую ты сыскал, проявил, которая тебе по душе, без любимого дела никогда не настигнет. И тот, кто думает найти себя на поприще славы в бездействии, никогда не достигнет желаемого результата. Ему всегда буде чего-то не хватать. И как правило опыта обретения самого себя. Истинного.
6
От Имени Жизни.
Я Оком видящим родим:
Жизнь зародившим, Океан
Неудержим и волей прочно,
Храним набожно высотой
Я всемогущ и Светом чтим:
Кралям не властный озорной
Тоской избитым возлюбим,
Себя забывшим ненароком
Всем проявлениям эталон,
Я прений гений купидон:
Всех Океанов и морей
Стихии Зодчий озорной
Кто Я?..
Процесс гармонизации и адаптации человека подобно дефрагментации жестокого диска. Опосредованный опыт не имеет отношения к истинному. Представьте, что вы уже в большой ЭВМ; утрировано, но процесс передачи импульсов и нахождения самого себя в самом же себе аналогичен и тому, что происходит в настольной ЭВМ. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Но нужно достигать каких-то состояний, оно же путь к самадхи, иметь практику работы с вниманием, энергии, и осознанием своего я на уровне причины. А не просто жить заложником ума всю жизнь, осязая трансцендентальные переживания. Ложные, ничего не имеющие общего с истинным.
7
Верь.
И Силе пламенной взывая,
Неукротимый он обрёл:
Исток незримый, осязая,
Сердец хранящий, Ореол
Неудержимых чувств, беспечных,
Взор озаряющих слепца:
Неутомимый, веко-вечный,
Исток начала и конца
Живите здесь, при жизни, не иллюзиями. Все, что будет после этой жизни ничем не отличается от неконтролируемого сна. Оно не принесет радости от неимения опыта держать это состояние, быть его подконтрольным, хозяином, а не рабом на поводу. Верить можно только в Жизнь сотворившего. Бога. И то, доверяя, проходить испытания, Его в себе открывая. Но не в то, что он есть, или то, что жизнь после существует. Только в совокупности испытаний, чьим вы, безукоризненно доверяете, обращая своё внимание Имени, сотворившего жизнь. Богу. И любую с-лож-ность рассматриваете, и видите её, как шанс стать лучше, приблизиться к Богу. И ни в чем ином не проявить силу Творца, как не в постоянном творческом акте созидания, чьём вы не только познаете себя, но и болезненно расширяете границы кругозора.
8
Верь.
Дальним странствием избитый,
Боль узревший капитан!