Часть 2
Вы не ответили на вопрос, впрочем, его нет и у Толстого в его дневниках. Суть не в игре разума, а в истине внутреннего неприятия. Смиренно с миром", пойти на убой агрессору и принять торжество зла? Более ближе «давать отпор, оставаясь людьми «от патриарха Сербского Павла. Тем более, когда агрессии подвержены другие
Ответ:
Принятие концепции, что все едины от единого. Агрессора видит ваше сознание.
Суть не в игре разума, а в истине внутреннего неприятия не в истине суть, а в следствии внутреннего непринятия. Вследствие истины. Которая есть состояние благоденствия, или равноденствия, что тождественно; и уже означает принятие концепции, что все едины от единого.
пойти на убой агрессору и принять торжество зла? можно бодаться, с его злом, его эгоизмом, быть на его волне, а можно отпускать, и пребывать на своей, беспристрастно изучая конфликтную зону. Ибо каждому своё. Но это не значит, что он каждый по отдельности будет прав. На фоне истинного, истина, только истинное, а оно есть молчание. Принятие и осознание, смирение значит принятие концепции, что все едины от единого. Следствие и есть внутреннее непринятие. Если оно есть, значит вы не понимаете причину. То есть истину, как состояние Х, которое отец и мать всего живого. Как океан, в котором остальные формы жизни пребывают. Если вы испытываете отторжение, конфликт значит виноват не облик, который вы видите, агрессор, или иной, а вы, не понимающий причину, или океан жизни на уровне причины.
«В чем мудрость смирения без грани, если порой нет никакого «впоследствии?» во временном исчислении, нужном для постройки нового мира, или взгляда. Важна совокупность таких смирений. Не меньше 3 тысяч. Беру по дням, которым требовались мне. А ситуаций уж тем более больше. Важна совокупность. Чтобы кто-то проявился впоследствии, вы должны его проявить, зародить, создать ему плацдарм, почву. А если ее нет, то никто никогда и не появится. В этом и замысел пути: идти, доверяя, проявляя смирение там и для тех, где кажется его никто не заслуживает, ничего не ожидая. И лишь потом, спустя года, а то и десятилетия, некогда посаженный плод даст соответствующий мере усилия урожай. А если в агрессии сеять ответный хаос, вы ничего не взрастите. По крайней мере для себя грядущего.
О жизни
Слегка перемудрено с мерностью, которая «высоко. «Беспроигрышный вариант» отсутствует в принципе. Исключая «дискуссию, прение», увеличивается вероятность возникновения стагнации. И представляю себе общество сдержанных и молчаливых Жить и чувствовать, не вдаваясь, что откуда, не быть машиной.
Ответ:
Жить и чувствовать, не вдаваясь, что откуда, не быть машиной.» для начала нужно научиться замечать за собой. А это невозможно, если не вдаваться в вопрос: что, кто и откуда. "Голос, как из рупора, здесь, в тексте это вашэто значит, что рано или поздно придется столкнуться с тем, и задуматься о том, кто вы, что и откуда. При более глубоком само-осознании исчезает синдром робота, проявляется Жизни. Сдержанных, молчаливых, беспристрастных, осознанных, чьё внимание невозможно украсть, потому как они выше и разумнее любой ничего не значащей на фоне Огромного, эйфории.
О всевозможности творящего
Часть 1
это говорит о том, что, когда вы очевидно порицаете что-то вы всегда должны знать о том, как действительно истинно. Как прекрасно осознавать, что «я знаю, что ничего не знаю»)) Всевозможность, как пространство для творения и созидания). Как же прекрасно осознавать, что каждый здесь и есть эта Всевозможность! Столько знакомого и прекрасного нахожу в Ваших статьях, Михаил. БлагоДарю, Вас!
Ответ:
Основополагающий смысл не ограничивать всевозможность, как состояние, влиянием своего эгоизма (темой страхов и сомнения особенно). А также быть в себе, моменте и сейчас, не теряясь в том, чего нет химии чувств, эмоций ума. Радость, отрада, это прекрасно. Но если в ней теряться, как и страхе, или гневе растворяясь в этом химическом смоге, то это ничем не отличается от того, в чем тонет, живущий, например в психиатрической клинике. Осязаемое чувство должно быть качественным и всеобъемлющим, распределено по всему телу. А не только в области ума. Каждый творящий это абсолютно, но не в каждом творящий, Творец развит в столько, чтобы творить не прекращая. То есть это уже говорит, что и «нет предела совершенству», и «дорогу осилит идущий», и «стучите и вам отворят». Здесь акцент на том, чтобы произошло очевидное чудо, нужно чтобы для этого были созданы вами несовершенным абсолютные условия. А это уже большое достижение, будучи камнем преткновения, оседлать волну, о которой ничего не знал, и знать не мог. В этом и схожесть спящих (в забвении перед всевозможностью) и уже пробудившихся, чьи ее осязая, не знают, или ещё не подозревают, что можно или нужно делать. Что они оба могли не знать, что делать. И ключ просто идти. Порой пешком, долго и нудно. Но лишь доверием к этому состоянию всевозможности. Не теряться в смоге сомнения, в том, чего нет несовершенном себе. Доверие проявляет в вас творца, растворяет в творении. Позволяет им стать воочию. Каждый важен, каждый нужен, но не каждый желает в творении себя проявлять. Страх, сомнение, особенно перед ГРЯДУЩИМ это то, что нужно искоренить, чтобы всевозможность, как состояние смогла проявляться в вашей жизни.