Великие люди, научив слабодушных размышлять, наставили их на путь заблуждений.
Великий человек берется за великие дела потому, что сознает их величие, глупец потому, что не понимает, как они трудны.
Мало говорят вещей основательных, когда стараются сказать что-нибудь необыкновенное.
Несколько примеров, приведенных в немногих словах и на своем месте, придают мыслям больше блеску, больше весу и авторитетности, но излишнее обилие примеров и излишек подробностей всегда ослабляют речь.
Красноречие, вероятно, наиболее редкий, равно как и самый изящный, из всех талантов.
Красноречие следует предпочесть знанию.
Кто не способен выдумывать небылицы, у того один выход рассказывать были.
Легче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова, уже сказанные.
Красноречив тот, кто даже непроизвольно заражает своей верой или страстью ум и сердце ближнего.
Тратить красноречие на соболезнования, когда заведомо известно, что горе притворно, значит, бесстыдно ломать комедию.
Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо ее отбросить.
Непринужденная беседа лучшая школа для ума.
Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
Чужое остроумие быстро прискучивает.
Если афоризм нуждается в пояснениях, значит он неудачен.
Насмешка хорошее испытание для самолюбия.
Даже лучшие писатели говорят слишком много. Чашечка кофе после обеда и наше самоуважение возрастает; точно так же достаточно порою небольшой шутки, чтобы сбить большую спесь.
Шутка у философов столь умеренна, что ее не отличишь от серьезного рассуждения.
Пьяный отпускает иногда более забавные шутки, чем записные остроумы.
Тщеславные люди плохие дипломаты: они не умеют молчать.
Равно слабодушны и те, кто окружают свои дела непроницаемым покровом тайны, и те, кто все о них выбалтывают.
Если хотите высказывать серьезные мысли, отучитесь сперва болтать вздор.
Люди не в силах устоять перед лестью и, даже понимая, что им льстят, все равно попадаются на эту удочку.
Есть люди, которые читают лишь для того, чтобы находить у писателя ошибки. Самая новая и самая самобытная книга та, которая заставляет любить старые истины.
Кто более строг, чем законы, тот тиран.
Страх перед людьми вот источник любви к законам.
Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
Иной раз проще создать новую партию, чем постепенно добиться главенства в уже созданной.
Легче всего уничтожить ту партию, в чьей основе лежат доводы благоразумия.
Есть люди, которые относятся к нравственности, как некоторые архитекторы к домам: на первый план ставится удобство.
Польза добродетели столь очевидна, что даже дрянные люди поступают добродетельно ради выгоды.
Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности.
Мы восприимчивы к дружбе, справедливости, человечности, состраданию и разуму. Не это ли и есть добродетель, друзья мои?
Нет покровителей надежнее, чем наши собственные способности.
Не жалко, что человек родился или умер, что он лишился своих денег, дома, имения, все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек теряет свою истинную собственность свое человеческое достоинство.
Нет правил более изменчивых, нежели правила, внушенные совестью.
Мужество, сочетаемое с умом, помогает более, нежели один ум без мужества.
Лучшая опора в несчастье не разум, а мужество.
Кто уважает себя внушает почтение другим. Все жизненные правила следует черпать только в мужестве.
Попробуйте в разговоре с человеком непреклонно суровым сказать доброе слово о милосердии, и вы услышите в ответ: «Если закон не будет безжалостен, нас удавят в собственной постели». О кровавая трусость!
Не полагайтесь на уважение и доверие человека, который, входя во все ваши интересы, не говорит вам о своих.
Не надо осмеивать общеуважаемые мнения вы этим только оскорбляете людей, но не убеждаете их.
Окажись я единственным обитателем земли, владение ею не доставило бы мне радости: у меня не было бы ни забот, ни наслаждений, ни желаний, даже богатство и слава превратились бы в пустые слова, ибо не станем обманывать себя всеми своими удовольствиями мы обязаны людям, прочее в счет не идет.
Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.