Всего за 399 руб. Купить полную версию
Избегай дел, зависящих от других; стремись лишь к тому, что зависит от тебя самого.
Не следуй неумеренным желаниям, но не подавляй всех желаний.
Не успокаивается желание от наслаждения желанным; еще сильнее вспыхивает огонь, в который подлили масла.
Побеждай жадного деньгами, гордого мольбой, глупого потворством, мудрого правдивостью.
Сколько достоинств у человека, столько и пороков. Никто не родится на свет без пороков.
Две ошибки совершил творец: создал женщин и золото.
Для жадного нет дельного и недельного, нет славного и позорного, нет доброго и злого для него есть только выгодное и невыгодное. Достоинства не так бросаются в глаза, как пороки.
Чаше весов подобен ничтожный человек: чуть что он возносится, чуть что падает.
Жестокость даже к злым ведет в ад. Что же говорить о жестокости к добрым?
Нет друга, равного здоровью; нет врага, равного болезни.
Знание зависит от учения, почет от дел, благополучие от усердия, награда от судьбы.
Остатки долга, огня и болезни способны снова возрастать уничтожайте их до конца.
Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.
Человек служит не человеку человек служит деньгам.
Ничто не грозит спелому плоду, кроме падения; ничто не грозит рожденному на свет, кроме смерти. Богатство и постоянное здоровье, друг и сладкоречивая жена, послушный сын и полезное знание вот шесть благ в этом мире.
Каковы те, кто ему служит, каковы те, кому он служит, таков и сам человек.
Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению.
Два упущения возможны при владении богатством: давать недостойному и не давать достойному.
Конь, оружие, наука, лютня, речь, мужчина и женщина бывают хороши или дурны все зависит от того, как с ними обращаются.
Время никого не любит и никого не ненавидит, время ни к кому не равнодушно оно уносит всех.
Даже с собственным телом невозможно быть вечно что же говорить о других существах?
Афоризмы мудрецов Древнего Китая
КОНФУЦИЙКОНФУЦИЙ (КУН ЦЗЫ) (ОК. 551479 ГГ. ДО Н. Э.) ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ, ОСНОВАТЕЛЬ ЭТИКО ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ, СТАВИВШЕГО В ОСНОВУ СОЦИАЛЬНОГО УСТРОЙСТВА НРАВСТВЕННОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И СОБЛЮДЕНИЕ НОРМ ЭТИКЕТА.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог.
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть это зависит только от нас самих.
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.
Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный в других.
Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду разве это не возвышенно!
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью. Достойный человек не идет по следам других людей.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними те, которые избежали соблазнов плоти, за ними те, которые смогли избежать злословия.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!
Утром познав истину, вечером можно умереть.
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.