Всего за 200 руб. Купить полную версию
Можно ли таковыми считать залы судов? Конечно, нет. Несмотря на то, что в суде многие молились, чтобы наказание им назначили справедливое, или не суровое. Однако, скорее, наоборот: это место, в котором обвиняемым выносились приговоры, в том числе и смертные, и в котором принимались неправосудные, несправедливые решения судов к одной из спорящих сторон.
Но мы дадим этому придуманному мною термину «левосудие» еще и другое значение. «Левосудие» суд, который вершится не уполномоченными государством инстанциями, а отдельными людьми или некими сообществами людей, в том числе и самосуд. И складывался он исторически с пещерных времен, еще до возникновения правосудия как такового, и существует до сих пор. В этом и будем разбираться.
Заглянем в прошлое: каким он был, суд «старины глубокой».
Первым актом правосудия можно считать изгнание Адама и Евы из Рая. Всевышний прогневался на них за то, что посмели нарушить его запрет, вкусить запретный плод, познать добро и зло, и тем самым уподобиться Всевышнему. Поэтому, согласно библейским преданиям, Он выдворил их из Эдема. Чем он руководствовался, какими убеждениями, почему наказание было именно таким не более жестким или более мягким? Не «штраф», не порицание, не условное наказание, а прямо вот так сразу: немедленное изгнание, а главное пожаловаться некому: выше Бога инстанции нет. Об этом тоже поразмышляем на страницах нашей книги.
Всегда ли судья свято чтит Букву закона, или, может, не всегда? Может, вершитель правосудия руководствуется еще и своими внутренними убеждениями, собственным мировоззрением? А они у каждого свои. И тут большую роль играет пресловутый человеческий фактор.
Узнаем, как решались споры в доисторическую эпоху, еще до того, как в первобытном обществе регулятором общественных отношений стал обычай. Естественно, в давнюю пору, прав был тот, на чьей стороне сила: вождь племени или старейшина рода. Примерно так, до сих пор, решают споры дикари африканских или австралийских племен. Таким образом устанавливали и устанавливают порядок в их, дикарском, понимании и регулируют взаимоотношения. Возможно, это как-то отразилось в наскальных рисунках той поры, но они до нас не дошли.
Далее обратимся к источникам права Древней Греции и Рима.
Первым законодателем Древней Греции называют Драконта, который составил в 621 году до н. э. первые писаные законы. Они были чрезвычайно суровы. До наших дней дошло выражение «драконовские меры». Это как раз о жестоких наказаниях, которые ввел афинянин Драконт за различные преступления. Не забыт в веках и другой афинский законодатель, политик и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции Солон не путать с легендарным библейским царем Соломоном. Последний был настолько умен, что о нем, как о замечательном разрешителе споров, помнят и сегодня. А быстрый и мудрый суд называют «соломоновым решением».
Римское право, которое является основой правовых систем многих стран, требует отдельного пристального внимания. Его юридические термины, выражения, крылатые фразы работают и сегодня. Недаром, будущие юристы, как и медики, в своей alma mater изучают латынь. Да вот, например: Salus populi suprema lex! Благо народа пусть будет высшим законом! Эх, если бы нашим власть предержащим это выражение в мозг «впаять», «какая жизнь бы началась!». Или: In iudicando criminosa est celeritas в судебных делах поспешность преступна. А «Законы XII таблиц» есть первый писаный источник древнеримского права, частично дошедший до наших дней.
И древнегреческое, и древнеримское право, даже в своем зачаточном состоянии, были неотъемлемой частью своего социального строя, а издаваемые на их основе законы были призваны поддерживать этот строй и диктовать правила межличностных, экономических и других отношений в обществе.
А вот Средневековая Европа с ее жестоким преследованием инакомыслящих или заподозренных в отступлении от веры. Пытки и костры. Особый церковный суд католической церкви под названием «Инквизиция» был создан в 1215 году папой Иннокентием III. Латинское слово inquisitio означает «розыск». В еретики, инакомыслящие, можно было зачислить кого угодно. Охота на ведьм велась не просто так. Было написано целое руководство «Молот ведьм».
Самой жестокой и кровожадной инквизицией была испанская. «Многие ли назовут имена тех, кто осудил Галилея? Но каждый помнит, в каком учреждении они работали», шутят сатирики. Одно страшное имя все же осталось в истории Томас Торквемада, считающийся самым жестоким инквизитором.