P.S. в случае утраты никоим образом никак не испытать сомнение или эмоцию неприятия; я про опыт лёгкого расставания с вещью, особенно когда вы чувствуете, что не можете с ней легко расстаться. В таких сценариях я сразу брал и рвал эту вещь, выкидывал. Без агрессии, прения, а понимания причины этого процесса. Этот процесс называется разрушение привязки к объекту, который априори не заслуживает никакого внимания. Это как с чехлом на телефоне ходить, или пленкой на экране, бояться, что что-то может случиться; тратить энергию и внимание на это. Вот так и я, заранее осязая те сценарии которые могут украсть внимание, вследствие моей зависимости или привязки к этому сюжету помогал себе в преодолении самого себя. А не ждал случая, когда он, настигнув, сам эту вещь у меня заберёт. И как только перестал тратить энергию порознь на привязки, все эти события, рушащие моё видение и чувствование, прекратились; ввиду ненадобности. Но, например, до 20 лет я только что и делал, так получал огорчение от того, что у меня постоянно движущая сила всё отнимала. Стоило купить телефон, так через неделю он падал, разбивался; это раз 10 было. То есть я даже чинил его каждый месяц, а он падал, и вновь по новой приходилось чинить. И так целый год. Фортуна была такая, что я ходил по таким маршрутам и смотрел на мир так, что кроме уроков, рушащих мои привязки и эгоистичное, скрупулёзное отношение к миру иных не было. То есть я буквально знаю о чем говорю, потому как это было настолько очевидно, что даже слепой котик заметил бы подвох, и перестал бы бодаться. Поэтому, с любой вещью, которая у человека могла вызвать искушение, или он понимает, что он от нее зависит, нужно быть готовым легко расстаться. Необязательно делать как я, ломать, крушить. Но изменить подход к вещам, которые априори не заслуживают внимания и не имеют никакой ценности на фоне истинного, чье не понять и не ощутить в себе, как не добровольным отказом этой игры чувств, ОЧЕНЬ ДАЖЕ НУЖНО.
5) Живущему в метафизическом аду, здесь при жизни, даже порой с дивана сложно встать и пойти купить себе той же еды; он прибегает к услугам иных, стремящихся жить. И дело не в том, что жизнь удалась, а наличии оправдания. Внутреннего конфликта, упрёка.
P.S. Компромисс априори. Потому как каждой твари по паре не просто так. Если будет упрёк, балансом всегда будут проблемы, уравновешивающие гордыню не с-мир-енного. Совокупность компромиссов за 15 лет сильно влияет на просвет грядущего.
6) Любая молочка, творог, если это ещё смешано с сахаром провоцирует всплеск энергии. Отсюда и важно всегда контролировать то, что ты ешь и как ты это ешь если цель ясность и лёгкость в восприятии. Здесь не продукт играет роль, а то, насколько вы умеете контролировать эту энергию и направлять ее после в созидание, трансформировать в нечто качественное, что всегда обязано опыту ДО. Потому как я могу наестся мяса, заесть это сгущёнкой, но после пойти, от энергии, полученной извне, создать целую коллекцию (образно) новых вещей, или тираду осмысленных опусов, во всех случаях, следствий, обязанных опыту ДО, потому как я научился избыток силы конвертировать в искусство, В НЕЧТО осмысленное. Я научился не быть заложником вдохновения и лёгкости, как и страсти и тяжести. Эмоций в любом их проявлении. А если речь про человека, который не умеет с собой совладать, то ему нужно как минимум учитывать то, что любой продукт, чем он вкуснее и жирнее провоцирует всплеск энергии. И будет важно то, куда он после направит эту энергию. А как оно обычно бывает: на пустоту, разговоры, веселье, похоть и так далее. А потом удивляются такие родители, почему у них рождаются дети с отклонениями. И все чаще и чаще. А все начинается с того момента, когда человек, перегибая палку, начинает использовать энергию созидания на содержание своих ИНСТИНКТОВ. Обратите внимание на индекс продукта. Чем он выше, тем больше энергии (инсулина) выделяется. А если у человека во главе «точка сборки» зверя, не умеющего с собой совладать, живущего по инстинктам проще говоря, _ то и исход любой трапезы будет разжигать в таком человеке страсть, а не наполнять беспечной любовью. Еда нужна не для утоления чувства голода, а восполнения наполненности. Но явно не утоления голода. Если человек зависим от чувства голода и ему противно, апатично, грустно без еды, и он считает это нормальным. То такой человек мог назваться первым предателем на пути к прозрению это самый настоящий, искушаемый иуда, зависимый от ласки, эмоций, чувств и так далее. И ему со своей слабостью, зависимостью нужно реально бороться: постом, аскезой, бегом на голодный желудок через лень, избавляться от этого порока. Поднимать энергию выше. Но всегда сохранять любовь к процессу. Понимать зачем это делается; и что будет с ним, если он, искушаемый, так и останется рабом своих желаний. А первое что будет депрессии. Красочные. Впоследствии, разумеется. Не сразу.