Убили пастуха, спокойно ответил Фахриддин.
А что, не нашлось, что ли, у них в области следователя расследовать обыкновенное убийство? На таком расстоянии нас беспокоить.
Фахриддин открыл глаза и с улыбкой посмотрел на товарища:
Но на обычное, как ты думаешь, убийство, оно не похоже. У убитого в кармане найдена древняя золотая монета, а в загоне какие-то старинные книги найдены.
Правда? Что, пастух сокровища нашел? Санжарбек сразу пришел к выводу.
Может быть, может быть. Всё может быть. Что-то сейчас трудно сказать. Доедем, посмотрим! Ты слышал об Абу Зайде Дабусий?
Что за Дабусий?
Слышал или нет? Фахриддин повторил вопрос.
По-моему в арабском «Ал-Иттифак» или у иранцев в каком-то футбольном клубе играет, предположил Санжар.
Фахриддин от души рассмеялся. Еле остановив себя, выдавил: «Так футболист значит!».
Или руководитель какого-то государства? Санжарбек продолжил свои догадки, испугавшись упреков шефа в незнании типа «даже этого не знаешь?».
Не знаешь такого великого человека, а еще ответственный работник авторитетного учреждения, квалифицированный юрист. Всё еще не переставал смеяться, донимая своего ученика, Фахриддин. Эх, деревенщина!
Устоз, не мучайте, скажите, кто это? изводил себя Санжарбек.
Это живший в десятом веке в Туране и развивший богословскую науку наш великий предок. Неужели ты не читал его известное произведение «Ал-Анвор фи усули-л-фикх»? сказал тот, сделав умное и знающее лицо.
Нет, не читал! Может в студенческие годы и читал, да, наверное, забыл дрогнул ученик.
«Может читал», говоришь! сказал, улыбнувшись, учитель. Затем, посерьезнев, сказал:
Если уж точно, я тоже об этом у Тохир-ака утром и узнал.
Вот это да! Меня-то «деревенщиной» обозвал, а сам
Учитель теперь уже спокойно рассказал всё что знал о Дабусий и убийстве в Китабе. Думающий доселе о том, что «не могли что ли сами расследовать, чего нас беспокоить», Санжар, поняв теперь о цели их поездки, подумал только, что двумя тремя днями эта их поездка не обойдется
Фахриддин Каримович опять отбросил голову на подголовник своего кресла и снова закрыл глаза. Видно было, что он не спал, а о чем то думал в это время, наверное, о том, как спланировать завтрашний день. Санжарбек не стал больше досаждать ему с вопросами. Посмотрел, что там творится за окном. С высоты всё смотрелось как на ладони. Разлеглись каршинские степи змеиные тропы большие отары дома, что спичечные коробки машины какие удивительные картины
Уважаемые пассажиры! Пристегните свои ремни! Мы скоро приземлимся в городе Карши. Температура воздуха 24 градуса послышался приятный голос стюардессы.
Все поспешили пристегнуться.
Быстро же мы долетели! Какова сила техники а! Отцы деды наши это расстояние на лошади за неделю десять дней, небось, проходили. сказал Санжарбек, не отрывая взгляда от окна.
Да, Санжарбек, посчастливилось нам жить в этом удивительном мире. С приходом техники все стороны теперь на расстоянии шага. События для наших предков удивительные, кажутся нам простым случаем. Телевизор, интернет, сотовый телефон, самолет действительно чудоНаши деды прадеды большую часть своей жизни в войнах провели, не слезая с лошади. Жить в мирное время разве уже не счастье?
Да что говорить! Для человека умного, знающего, жить в этом мире само по себе счастье. Но и этому люди недовольны. В эти мирные, изобильные, спокойные времена невольно задумаешься о до сих пор происходящих убийствах, кровопролитии. С чего это передовой во всем человек не может с корнем устранить преступность? Санжарбек с удовольствием заметил, что собеседник слушает его внимательно. Человечество, достигшее таких высот, не может справиться с преступностью. Как это
Ну ты и философ! Напиши уж диссертацию по этой теме! сыронизировал Фахриддин.
А с другой стороны, думаю, если бы этих преступлений не было, мы бы с вами так не путешествовали. Так ведь?! решил всё повернуть в шутку Санжарбек.
Ну уж сами мы избрали эту профессию. Надо терпеть. В каждом обществе случается преступность. Но от общества как раз зависит увеличение или уменьшение преступности.
Были времена, голодные эпохи, когда люди, чтобы наполнить свой желудок, уберечь семью от голода шли на кражи, грабежи, занимались разбоем. Это можно понять. Но сейчас-то в мирное и сытое время что за страсти совершать преступления. Чего ж подвергать свою жизнь опасности, нарушать закон?! Ведь есть возможности, найди и работай! Санжарбек повернулся к учителю: «ну как я?», надеясь на его одобрение.