Вера Владимировна Одынь - На далекой Амазонке Книга вторая. Психотерапевтические экспедиции по Мезоамерике стр 8.

Шрифт
Фон

И как штатный ангел-хранитель она воздвигла целую систему защиты в виде даров Земле-Матушке, силам Верхних и Нижних Миров, а также средств индивидуальной защиты в виде красных шерстяных нитей, привезенных из самого сердца России, которыми и повязала нам все руки и ноги.


Наша группа, полная решимости, во что бы то ни стало встретиться с местными шаманами.

В общем, когда мы приехали на место, и самый главный шаман, специально подобранный для нас авторитетным сеньором Марко, увидел нас в индивидуальных средствах защиты и почувствовал силы Верхних и Нижних Миров, сгрудившихся за нашими спинами, то стоимость ритуала сразу снизилась в два раза по сравнению с ранее оговоренной суммой.


Какой шаман может устоять перед коллективным духом и разумом группы российских психотерапевтов?

Место, где проводятся шаманские ритуалы в Сан Андрес Итцапа, особенное. Это большая площадка перед некогда католическим храмом стандартной архитектуры. Перед храмом раскладываются костры и проводятся шаманские ритуалы.


Жарко горят шаманские костры в Сан Андрес Итцапе.

Одновременно может проводиться сразу несколько ритуалов. В качестве клиентов выступают местные жители. Ритуал может проводиться как в присутствии клиента, так и «онлайн» (не по Скайпу, а по предварительному заказу).

Так, рядом с нами усердно раскладывал костер, а потом работал в полном одиночестве шаман, с которым я общался год назад. Не думаю, что он просто тренировал своих «демонов» или грелся стоимость ингредиентов для устройства «правильного» костра не малая. Да и тепло там не Таймыр.


«Мой» шаман (в правой части фото, в голубой рубашке, в одиночестве стоящий перед костром) в этот раз работал, очевидно, онлайн.

Кстати, шаманами местных колдунов обычно не называют. Их музыкальный слух ласкает более нежное определение «гид Души». Так-то, вот!

Храм тоже особенный. В алтарной его части, на возвышении находится фигура местного божества Сан Симона.


Алтарь с Сан Симоном.

В прошлой версии своего комментария о первом посещении храма мною была описано смутное предположение сотрудников Мезоамериканского центра, что культ Сан Симона перекликается к другим, более древним гватемальским культом Машимона.

В этот раз, пообщавшись другими носителями сакральной информации, оказалось, что культ Сан Симона вполне самостоятельный. Это достаточно молодой культ. Возможно, он имеет какую-то связь с более старыми, традиционными богами древних майя, но сильно трансформировался под воздействием явно Западной цивилизации. Взять, хотя бы его внешний вид: мужчина европейской наружности, в почти офисном костюме, в пижонской шляпе, с усами, сигарой и тростью в левой руке.

Да и покровительствует Сан Симон теневому бизнесу всем тем делам, которые носят не вполне законный характер. О том, что вера в силу Сан Симона велика, свидетельствуют многочисленные таблички со словами благодарности, которыми увешаны все стены храма.

Сила Сан Симона, судя по всему, настолько велика, что в помощниках у него ходят католические святые, занимающие скромное место в закопченном шкафчике в уголке храма.

Мы попали разгар ритуала общения местного населения с Сан Симоном. К его алтарю, как некогда к мавзолею, выстроилась очередь жаждущих получить что-то очень нужное.

И, конечно же, все это ментальное торжество теневого бизнеса сопровождалось живой музыкой в исполнении местных мариачи.

Какой же праздник без них 1 мая, все-таки!


В храме Сан Симона в этот день было весело и многолюдно.

Какие пожелания высказывала паства своему Богу, не знаю. Может быть здоровье, счастье, любовь? Может быть, что-то вполне материальное (что более достижимо, исходя из четкости формулировки запроса)? А, может быть, что-то, соответствующее специализации Сан Симона: нелегальную визу в США, фальшивый диплом, краденую машину и т.д.?

Проводить социологический опрос этих крепких неулыбчивых ребят как-то язык не поворачивался. Хорошо, что Матушка послала с нами авторитетного сеньора Марко!

«Работает» Сан Симон по принципу: «Ты мне, я тебе». Чтобы он выполнил твое желание надо ему заплатить. Чем решать тебе: деньги, имущество, здоровье, чья-то жизнь, твоя душа? Как договоритесь. Лишь бы плата была адекватна просьбе чтобы Сан Симон не рассердился.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3