Именно благодаря ему он и становится жестче, прочнее и массивнее, да и вообще до чего этак глубоко вовнутрь людской натуры совсем ведь нередко всякому достойному подобного определения великому творчеству, как есть, и впрямь-таки бывает уж суждено на деле вот заронить некое, то довольно-то весьма полезное и доброе зерно.
Да только безо всяческой исключительно серьезной подпитки со стороны окружающих людей ему ведь и впрямь никак уж и близко совсем не светило сколь искренне весьма благостно и всесторонне разом так оттенять собой тьму буквально одеревеняющего душу страха за всю свою многогрешную душу и бренное тело.
А ситуаций, когда человеку может вдруг и вправду стать за себя дико же страшно, в этой жизни попросту хоть отбавляй
62
И вот то, что действительно крайне уж важно так это будут ли вокруг него люди способные протянуть ему руку помощи, а не только, к примеру, оценив по достоинству всю его душу и интеллект разве что только прилипнуть к нему глазами так и рыская в диких дебрях его вконец заблудшего сознания.
Тьма времен более чем неизменно порождает загубленные души вечно блуждающие затем во тьме.
Однако есть и души восторженно блуждающие в ярком свете и никак при всем том не понимающие сами принципы черной бездны людского невежества.
А именно в том и вся суть беды нового времени, когда белое добровольно же стало чудовищно черным, чтобы максимально быстро победить густейшую тьму долгих веков беспроглядно мрачного прошлого.
Свет иллюзий сладок и бередит мозг как воздух после грозы, но вся это одна пустая блажь.
Простые люди должны бы стать братьями никак не по крови сколь еще яростно ими пролитой в борьбе с высшими и будто бы совсем незаконно привилегированными классами, а став значительно же богаче духовно, а тогда и вожди общественно стада начнут мыслить несколько иначе о судьбах своих народов.
Чувство безопасности, которое создается в том самом случае, когда у всей какой-либо земли есть и вправду вот некий единый хозяин оно ведь полностью мнимое.
А все, это потому, что тот никак уж совсем не имеет сто рук и сто голов, а раз так он всего-то навсего только надзиратель, только лишь и старающийся, чтобы никто не дай Бог не наступил даже и на тень его самого ведь непомерного величия.
63
Тоталитаризм он разве что только всячески разобщает личности и замыкает их в самый прочнейший кокон, сплачивая массы только лишь в виде чисто аморфного вещества.
Причем людская масса всегда вот внутренне пуста и бесцветна, а потому и пробуждать ее к великим свершениям это все равно, что звать лютых варваров насаждать свет культуры и разума.
Да и равенство, и братство понятия именно что всецело межличностные, а никак не классовые.
Новое социалистическое общество только лишь более остро же обозначило грани между различными слоями общества.
Оно и до этого было довольно уж четко и резко разделено, а после того как сила агитации полностью победила силу мысли оно и вообще попросту разом погрязло в твердокаменных догмах.
А потому и мелкие люди, которым и до того до чего тяжко доводилось при поисках любой мало-майской справедливости
Ныне вообще попросту были вынуждены довольствоваться разве что самыми так донельзя малыми ее крохами.
Причем люди, которые некогда уж чересчур этак явно прониклись идеей светлого добра, попросту никак не имели его внутри себя в том самом до чего еще чистом и доподлинно человечном виде, а как раз-таки потому и стали они наиболее ведь наихудшими демонами революционной вакханалии доподлинно адовых тогдашних страстей.
А страсти те были еще и чудовищно раздуты во имя всевластия химеры мнимого счастья записанного разве что в хитроумном уме как благо неких грядущих невообразимо светлых времен.
А даже и на миг усомнившихся в их светлой будущности светил истинный ад!
Все тогда должны были следовать друг за другом строго затылок в затылок и дышать только лишь по одному вот заданию партии.
А все ведь началось еще с того, что, что кто-то сколь вот явно себе вообразил, будто бы этот мир можно в единый миг совсем до конца исправить одними только теми еще до чего вот и впрямь отвлеченно благими мыслями.
А между тем в те тяжкие времена всеобщего недоверия люди могли почувствовать чужое плечо, на которое и впрямь ведь можно было надежно опереться только лишь в случае, когда в человека были вложены не абстрактные представления о гуманности, разуме и совести, а нечто вполне конкретное перешедшее прямиком из души в душу.