И сердце народа будет снова тогда буквально доверху переполнено дикой тоской по новому избавителю от всего того до чего еще крайне вовсе-то совсем более чем неприглядного засилья той-то самой ныне уж разом так и повылезшей в господа бывшей голодранной черни.
И ведь окажется она, куда и впрямь сколь еще весьма вороватее и ухватистее всех тех, кто как-никак сразу так уродился барчуком, ибо, откуда тем вообще было, собственно, знать про все те чисто житейские народные хитрости?
32
К тому же и в само сердце тех, кто (в той ныне полностью прежней царской России) еще ведь изначально родился богатым, вовсе-то и близко совсем не заползала зимняя стужа большевистской идеологии, что самым ведь целевым образом до чего весьма приторно и старательно затем обволакивала людские души всем тем кровавым кумачом.
И это ведь как раз она, между тем, так и обхватывала до чего многие души ледяными нитями совершенно уж донельзя абстрактной логической правоты
И это как раз-таки именно данная идеология более чем весьма ведь простецки и обезличенно все и вся сколь безразлично взвешивала как раз-таки на весах всеобщего и донельзя обезличенно абстрактного блага.
Причем это самое пресловутое «всеобщее благо» явно так всецело при этом проецировалось именно на чьи-либо самые еще конкретные насущные нужды, попросту ведь именно что надеваясь на них, словно бы чулок на изящную женскую ножку.
Ну а прежние господа были людьми степенными, пожалуй, излишне кичливыми, но, однако при всем том во всей своей основной массе никак не было им свойственно явное так злорадство по поводу всех тех до чего извечных и чисто бытовых народных трудностей.
Да и не страдали они в свое время от холода и голода, а также и не испытывали на самих себе все тяготы самого уж подчас вовсе вот до чего совсем непосильного физического труда.
Однако если прямиком завести разговор обо всех тех новоявленных господах-товарищах, то ведь надо бы самым безоговорочным образом, именно как раз то и подметить упустив из своих загребущих лап власть, они как минимум рисковали именно к тому простому и крайне незатейливому житью-бытью вслед, затем более чем незамедлительно и возвратиться
33
Они вполне этак явно разве что хотели только как лучше, стремились всею душой к счастью и освобождению угнетенных и голодных народных масс?
И, кстати, были те массы тогда, впрочем, как и сегодня до той еще самой последней нитки всецело обобраны, да и всем тем совсем непосильным своим трудом вконец этак вовсе совсем обездолены и заморены
А впрочем, может быть, что те самые нисколько ведь небезызвестные прекраснодушные либералы, поигрывая при этом стальными мускулами своих праздных и надуманных убеждений, и впрямь-таки сколь безмятежно фактически всею душой разом устремились к явственному улучшению жизни серых масс простого народа.
Однако все их рьяные последыши, идя след в след по их кровавому пути, некогда затем явно перешли от бесшабашных и взбалмошных планов по тому принципиально так вовсе ведь бессмысленному облагораживанию и прихорашиванию всего того рода людского к делам лишь разве что значительно поболее неприглядно темным, да и попросту КАТАСТРАФИЧЕСКИ БЕЗОТРАДНЫМ
34
Цели всех тех, кто весьма рьяно более чем обезличенно совсем этак наскоро присобачил все свое изуверски потребительское мировоззрение ко всем, тем довольно-то на редкость аскетическим революционным нуждам, были гораздо прозаичнее, а души куда только во всем безнадежно черствее.
Поскольку были те рьяные прихлебатели истыми врагами буквально всякого самого уж еще изначального своего неблагополучия и сущими нахлебниками из столь весьма бесславной породы тех, кто и впрямь более чем неизменно разом тянулся своими лапищами к одной лишь той большой и малой личной выгоде и совсем ни к чему, собственно, большему.
Однако и те наиболее изначальные «благодетели народные» были как есть без царя в голове, а как раз-таки потому и до чего ведь сколь еще совсем несусветно садистки жестоки.
Ну а также и исключительно как-никак непроглядно были их души весьма вот яростно фанатичны и темны, а потому и главная их житейская психология до чего еще доблестно до самого уж дна была пропитана сурово идейным невежеством.
А именно потому и были они до чего еще на редкость более чем безгранично сколь этак воинственно слепы
Причем всю их на редкость ведь беспримерную за всю же историю цивилизованного мира люто ведь суровую бессердечность полностью и до конца вполне выразил большой писатель Владимир Тендряков в своем автобиографическом рассказе «Хлеб для собаки».