19
А между тем для подлинных и качественных изменений во всем том, как есть самом этак исподнем человеческом естестве надо было стремиться пролить свет во тьму юных душ, а не сыпать ворох ослепительно ярких цитат на головы простых, ничего ни о чем и близко вовсе несведущих давно уж вполне зрелых граждан.
И это так именно потому, что мозг слепой и самодостаточной толпы можно просветить одними разве что пулями в каждый тот отдельно взятый конкретный затылок, ну а более вот совсем никак и ничем.
А того самого истинно светлого и лучшего будущего можно уж будет достичь, только-то лишь более чем вполне ведь разумно в него устремившись всем, тем до чего и впрямь весьма трепетно бьющимся сердцем.
Ну а чисто так всецело умозрительно его, создавая, явно еще сформируешь разве что только одну благодатную почву для того самого первобытнообщинного рая, в котором все наслоения цивилизации и культуры будут вскоре начисто стерты попросту именно что совсем в труху.
Ну а дабы вполне еще преуспеть в течение долгих тысячелетий сколь совсем на редкость последовательно преобразить жизнь социума, уж как есть внеся для того довольно-то весьма многозначительные коррективы в саму вот главную основу общечеловеческой психологии
Нет, как-никак, а для этого все те ярчайшие проблески светлых идей вовсе вот совсем не помогут, поскольку они только лишь поболее нагнетают тьму, делая ее адептов разве что и впрямь всесильно всезнающими и вполне ведь полноправными хозяевами всей той от края до края целиком этак отныне полностью подвластной им территории.
Причем если люди большой души и сердца и впрямь так и пышут желанием как-никак хоть сколько-то действительно преобразить весь этот столь непомерно разноликий мир то им первым делом, наверное, следовало бы всячески еще надежно укротить аппетиты наиболее горячих голов, да и несколько поумерить, в том числе и свое гордое властолюбие.
Причем этак сразу перекроить всех и вся под свои душевные стандарты вовсе вот никому совсем не удастся.
Да и вообще даже и совсем на глазок сходу примериваясь взглядом вдаль и более чем, вполне стояще и не спеша, раздумывая о тех лишь грядущих славных реформах вполне вот еще могущих на самом-то деле улучшить, всю и по сей день крайне так до чего и впрямь нисколько невзрачную социальную действительность
И ведь ради сколь этак вполне разумной оценки каких-либо исключительно далее более чем еще возможных во всем этом деле успехов в пример явно бы стоило брать не неких отдельных выдающихся личностей или даже тех, кто хоть в чем-либо действительно возвышается над донельзя бесформенной массой простых обывателей.
Нет, за вполне еще надлежащую основу тут явно попросту всецело же требовалось как раз-таки и взять того самого весьма же более чем во всем совсем на редкость обыденного, серого человека.
Причем делать нечто подобное надо было, исключительно так тщательно при этом, выверяя буквально-то каждый свой шаг, ну а в особенности следовало бы при этом до чего явно полностью избегать каких-либо немыслимо резких рывков.
Поскольку никакие отчаянно благородные порывы сущую убогость серых будней на удивительно яркий свет высших истин и близко-то совсем не переменят, а только наоборот наиболее наихудшая тьма и аккумулирует себя под видом максимально эффективного приближения небесной радости вовсе-то иного бытия к тем чисто земным далям истинно никчемной и простоволосой обыденности.
А между тем сама уж людская суть так и тяготит к деспотизму и это ее свойство никак не исправить никаким до чего скоротечным освобождением от каких-либо весьма тяжких вериг и оков.
Ну, а всякого того, кто и сам безо всякой сторонней подсказки умеет мыслить разумно и здраво сколь еще беззастенчиво направлять к чему-либо немыслимо суровым насилием более чем, безусловно, окажется вредно этак уж сразу для всех и каждого в отдельности.
20
Всякому, а уж в особенности вполне так полноценно развитому человеку довольно ведь принципиально как-никак попросту именно что всецело еще житейски свойственно сходу вот отторгать от себя все то, что явилось к нему нежданно-негаданно непрошеным гостем, откуда-то более чем вполне наглядно разве что совершенно извне.
А именно поэтому облагородить и приосанить любого индивидуума при помощи до чего же крайне ведь вовсе-то неуклюжего внешнего воздействия ни для кого и близко не окажется хоть сколько-то довольно-таки весьма явно под силу