16
Однако вылепила она человека самым доподлинным образцом животного мира, а посему в среднем каждый отдельный индивидуум столь во многом пока тот еще скот, и это одни строгие ограничения всего того ныне существующего социума всенепременно помешают ему вновь вполне проявить все свое «я» в его никем и ничем неприукрашенном обличии.
Разумеется, что подобные слова кое-кому вполне могут показаться очень ведь даже донельзя скверными и буквально-то мигом очерняющими весь без остатка человеческий род.
Да только чего тут попишешь, если именно уж таковы во всем своем абсолютном большинстве до чего еще, несомненно, как-никак исключительно многие из числа рядовых представителей нашего подвида обезьян?
Флагман мировой фантастики Роберт Хайнлайн в своем романе «Чужак в чужом краю» пишет об этом так:
«Сами обезьяны ей не понравились уж очень они были похожи на людей. У Джилл не осталось ханжества, она научилась находить прекрасное в самых прозаических вещах. Ее не смущало, что обезьяны спариваются и испражняются у всех на глазах. Они не виноваты: их выставили на всеобщее обозрение. Дело в другом: каждое движение, каждая ужимка, каждый испуганный и озабоченный взгляд напоминали ей о том, чего она не любила в своем племени».
И ведь именно в этом и была заключена самая доподлинная житейская правда!
Никаких примесей самодовольства знаменитого автора в ней нет, да и быть их на деле и близко так совершенно вовсе не может, а главное, что известна она, в принципе, буквально всякому тому, кто над всем этим и впрямь именно с умом хоть сколько-то всерьез весьма уж основательно когда-либо только еще призадумывался.
17
А из всего того сам собою проистекает именно тот нисколько ведь совсем явно непрошенный, однако между тем до чего еще весьма наиболее как-никак закономерный вывод о той самой исключительно так безупречной необходимости более чем до чего чрезвычайно так медленного эволюционирования, безо всяких неистовых скачков, вертикально сразу так бездумно вверх
И уж будет сей крайне неблизкий путь как-никак явно еще вполне вот свербеть в глазу всею своей именно что донельзя неумелой и незрелой неосознанностью, а также и крайне примитивной, истинно черепашьей неспешностью, зато совсем не иначе, а окажется, он почти так совсем бескровен и в конечном своем итоге полностью верен.
А нечто иное чрезвычайно уж быстро затем утянет толпы совершенно так полностью бессмысленного люда в сущую трясину сплошного популизма и чудовищного террора.
И это ведь разве что обезьянье царство и будет, собственно, вполне возможным себе до чего еще мысленно вообразить, а затем и создать, совсем спешно же воплотив в жизнь теоретические выкладки, на редкость отчаянно устремляющие безгласные массы истинно слепою от рождения силой в то светлое, никому доселе заранее нисколько неведомое грядущее.
А в особенности коли кому-либо и впрямь еще придет вот в голову полностью как есть до чего только бесследно истребить во всем этом мире, то давно будто бы ныне прошедшее, раз это в нем самом и был фактически же изначально заложен корень всех наших доселе когда-либо былых горестей и печалей.
18
А между тем буквально всякое искристо светлое будущее всенепременно как-никак почти целиком состоит из всего того вполне уж плодотворно и успешно прожитого прошлого, а вовсе не из тех чисто надуманных идей, куда явно поболее весьма праведного переустройства всей той и вправду сколь так немыслимо сложной общественной кухни.
Поскольку то вот уж точно на редкость более чем весьма вот незамысловато ее превращает в ту никем давно вполне прилично совсем не мытую общественную уборную.
И главное, явно никак не стоит ради чего-либо исключительно так необычайно возвышенного и светлого на одной бесцветно белой бумаге так уж, и рвать себе душу более чем тщетно, тщась сходу достичь мнимых небес, а тем паче с самого лихого наскоку, без единой здравой мысли, но зато небывало так немыслимо радостно
А между тем некоторым как-никак в принципе беспричинно охота, живя во тьме диких, всегда ведь единых и неизменных времен, довольно-таки отчаянно и нервозно переустраивать внутри своего узкого сознания все, то крайне неправедно ныне обустроенное общество по каким-либо весьма обнадеживающе радостным, вполне наглядно, что ни говори, куда внешне поболее справедливым стандартам.
19
А между тем для подлинных и качественных изменений во всем том, как есть самом этак исподнем человеческом естестве надо было стремиться пролить свет во тьму юных душ, а не сыпать ворох ослепительно ярких цитат на головы простых, ничего ни о чем и близко вовсе несведущих давно уж вполне зрелых граждан.