Часть 2. Право «жениться по любви» и его истинная цена: морганатические союзы XIX века
Российская империя в XIX веке держалась как на фундаменте на идеях «православия, самодержавия и народности». Причем фигуры императора и членов его семьи были очень значимы в этой конструкции.
Человек любого сословия должен был выполнять свое предназначение: крестьяне честно трудиться на земле, лица духовного звания молиться Богу, а государи служить народу. При этом члены царствующей династии не были вольны в выборе профессии (все они должны становится военными) и в выборе своих супруг.
Однако этот устоявшийся порядок уже в XIX столетии стал разрушаться, и все больше людей в обществе отказывались подчиняться заведенному кругу жизни. Стремились к свободе и члены императорской фамилии.
Свой протест они выражали в отказе от официальных жен и в желании узаконить свои внебрачные отношения. Среди четверых сыновей императора Николая I попытались это сделать трое: Александр, Николай и Константин. Удалось заключить желаемый морганатический брак только императору Александру. Также такой в такой тайный брак вступила и его родная сестра Мария Николаевна, а еще многие и многие родственники.
Глава 1. Вступить в брак, чтобы не стать императором
Императрица Екатерина Великая, подыскивая невесту для своего второго внука Константина, думала о пользе государственной. Она давно рассматривала Константина не только как «запасного наследника», но и как возможного главу новой греческой империи, которую можно будет создать силой русского оружия рядом с Османским государством, чтобы держать этот неспокойный регион «в узде», имея в нем надежного союзника.
Но смелым планам царицы сбыться было не суждено. Поэтому Константин Павлович вошел в русскую историю как «император без империи».
Впрочем, царствовать он не хотел категорически. Как известно, люди делятся на две группы: одни стремятся к власти в большей или меньшей степени. Для них власть это страсть, вечно желаемая цель, достигнув которой, они чувствуют себя счастливыми. А вторые власти не ищут. Часто для таких людей власть это крест, от которого они хотят отказаться.
Именно ко второму типу принадлежал Константин.
Ранний брак не по любви
Екатерина фактически отобрала двух своих старших внуков у родителей, поручив их воспитание князю Салтыкову. Из мальчиков она стремилась сформировать «идеальных людей», уделяя внимание их нравственному, умственному и физическому развитию.
Кто-то подсказал строгой бабушке, что ранние браки способствуют тому, что молодые супруги привязываются сердцем друг к другу и живут в мире и согласии до старости. Поэтому императрица рано женила своего старшего внука Александра, а Константина отправила под венец, когда ему едва исполнилось 17 лет.
На деле же оказалось, что оба брака стали исключительно несчастливыми.
Екатерина пригласила в Россию бедную герцогиню Саксен-Кобург-Заальфельдскую Августу, которая явилась с тремя дочерями. Константину разрешено было выбрать одну из принцесс, однако никто из девушек особо юноше не понравился. Скрепя сердце, он согласился жениться на самой младшей из них Юлианне, которой едва минуло 15 лет.
Девушку крестили в православие и нарекли Анной Федоровной. Милая скромная красавица быстро обвенчалась с царевичем.
А тем временем в стране произошли перемены. Императрица Екатерина скончалась, и на престол взошел ее сын, который терпеть не мог мать и все ее государственные начинания.
Старшие сыновья Павла, которых он видел редко и не воспитывал, оказались в немилости.
Бедная Анна Федоровна страдала больше, чем жена будущего Александра I Елизавета. Так как если Елизавета все-таки могла найти общий язык с супругом, то Анна терпела от Константина грубость, постоянные унижения и приступы ревности.
Анна хорошела на глазах. В Петербурге ее стали называть «вечерней звездой», однако Константин запрещал молодой жене бывать в свете, а сам вообще не уделял ей внимания.
Отношения между супругами оставались чрезвычайно холодными. И Анна не выдержала такого отношения к себе. В 18 лет она уехала из страны якобы на лечение за границу, но возвращаться не пожелала. Да и ее муж особо не настаивал на возвращении. Однако своей семье великая княгиня оказалась совершенно не нужна: ее отказывались содержать и указывали, что своим поступком она обрекает родителей на позор, а бедных сестер на безбрачие (какой же муж потерпит такое к себе отношение!).