Перед вами книга, написанная для широкой аудитории в популярном ключе. В ней предпринята попытка с исторической достоверностью описать неравнородные союзы, заключаемые в течение XVIII начала XX вв. представителями императорского дома Романовых.
Автор попытался не только рассказать о таких союзах, но и понять, как подобные морганатические браки повлияли на судьбу великой империи и ее гибель.
Часть 1. Явные и тайные неравнородные союзы века Просвещения
Эпоха Петра Первого изменила весь привычный устой жизни Средневековой Руси. Перемены были необходимы, но проводились они столь масштабно и быстро, что вызывали у современников отрицательную реакцию. Петр всячески стремился преобразить страну, сделав ее идеальным государством на европейский протестантский манер.
Реформы предполагали новую идеологию, новые принципы государственного устройства, новую элиту в виде служивого дворянства, новые отношения между мужчинами и женщинами, новые платья, новый язык, новые увеселения
Список этот можно продолжать бесконечно.
Конечно же, Петр изменил и принципы вступления в брак царствующих особ. После него на дочерях знатных и не совсем знатных людей государи уже не женились. Они выбирали себе супруг в королевских домах Европы.
Правило было установлено для всех, но для себя великий царь сделал исключение.
Глава 1. Из пленницы в императрицы. Судьба русской Золушки и ее финал
В русской истории об этой женщине говорят редко. И то с некоторым презрением. Ну понравилась бесшабашному царю Петру эта иностранка, которая при Меншикове то ли прачкой была, то ли в любовницах светлейшего князя состояла, взял ее царь к себе, а она ему полюбиться так сумела, что Петр не только женился на ней, назвав гордым именем Екатерина, но венчал императорской короной, чего на Руси раньше не бывало.
История успеха необыкновенного, но Петр I горазд был на выдумки. И в этот раз учудил.
Но во всем этом личность Екатерины как-то теряется. Историков не волнует ее судьба, они обсуждают только ее неожиданное возвышение и странный союз, с которого и начался ее путь к земной славе.
А между тем забывается, что это был первый в России морганатический (неравный) брак, которые среди потомков Петра не приветствовались.
Петр и Екатерина
Царь-реформатор изменил в стране все: образ жизни, язык, одежду, армию, способы управления страной. Отказался и от дедовских обычаев искать себе невест среди подданных, устраивая пышные смотры.
Нет, Петр не выбирал себе суженую среди 500 красавиц, он всегда брал то, что ему нравилось, и не думал о последствиях. Сам жил как хотел, при этом для родственников вел в обычай заключать брачные союзы с представителями королевских домов Европы. Это было политически целесообразно, а о том, нравилось ли это самим брачующимся, великий царь не думал.
Так, почти насильно он женил своего сына царевича Алексея. Нашел женихов для племянниц Анны и Екатерины. А сам вел жизнь праздную и к женскому полу относился без особого уважения. Как тогда говорили «срывал плоды любви и питал себя без меры».
Но однажды в 1703 году он, обедая у своего верного слуги Александра Меншикова, заметил интереснейшую служаночку. Звали ее Марта. Она была из пленниц, оказавшихся из-за Северной войны в услужении князя.
Симпатичная девица царю понравилась, и он приказал Меншикову отдать ее на ночь. Говорили, что царь даже заплатил ей за ее сговорчивость.
А Марта спустя положенное время родила сына, которого назвала Петром. Но младенец был никому не интересен и вскоре умер.
Знал бы тогда Петр, что на старости лет престол будет некому передать, может, потребовал бы, чтобы за ребенком присматривали тщательнее. Но тогда ему было чуть за 30 лет, и он не ведал своего будущего.
Вскоре он забрал служанку к себе, отослал на время к сестре, приказав обучить русской грамоте и крестить в православие. Нарекли Марту Екатериной, и стала Катенька «походной женой» сурового царя. Ее желание или нежелание, естественно, никто не спрашивал. Да и какое может быть желание у дeвки, которую непонятно где взяли?
До сих пор историки спорят о ее происхождении. Одни считают ее литовской, другие латышкой крестьянкой, третьи находят у девушки польские корни (по предположительной фамилии Скавронская). Скорее всего, рождена она была в католической вере, потом перешла в услужении к пастору Глюку и стала лютеранкой. Была выдана замуж в 17 лет за шведского драгуна Иоганна Крузе (или Иоганна Рабе).