Поэтому когда ты оставляешь этого духовного младенца в забвении и без духовной пищи, ты предаёшь не только свой дух и душу, ты предаёшь Бога и теряешь самое главное своё собственное духовное расширение и продолжение, которое тебе надлежало в самом себе взрастить с помощью умного делания.
Внутреннее понимание этого и делает всю твою мирскую жизнь бессмысленной и пустой, какими бы житейскими смыслами и рациональными целями ты ни пытался прикрыть это осознание сердца. Фактически ты убиваешь забвением в самом себе духовного младенца своего нового человека и за это одна плата смерть тела ветхого человека, которое не выполнило своей высшей задачи вынашивания и рождения духовного плода.
После этих слов старца молодой человек опустил голову и закрыл глаза руками. Слёзы горячим потоком хлынули из глаз, обжигая солью щёки и губы, как это уже было три года назад во время их самой первой встречи. Слова старца снова сработали подобно заслонке, открывшей поток чувств, которые все эти годы копились в душе молодого монаха.
Но почему так происходит, отче, почему Бог так жесток и безжалостен ?
Бог тут совершенно ни при чём, спокойно ответил старец. Так работает высший духовный закон течения энергии благодати, который непреложен и неизменен ни от чего, как высший Логос. Дух, как и любящий Отец, может только предупредить человека о тяжких последствиях нарушения этого закона, но отменить его Дух не может, поскольку это фундаментальный закон роста души и перехода ветхого человека в нового и это самое главное условия спасения души по учению отцов церкви.
Без этого закона невозможно само спасение души в новом духовном человеке, который начинает расти после покаяния и метанойи подобно человеческому младенцу из одной оплодотворённой яйцеклетки. Только новый духовный человек растёт из одной духовной клеточки или семени первой духовной связи ума с Духом Святым по слову «рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух».
Ты хочешь сказать, что духовный человек растёт и развивается точно так же, как растёт и развивается обычный младенец? с некоторым недоумением переспросил молодой человек.
Ну, да, с улыбкой ответил старец, именно об этом притча Христа о горчичном семени. Для того, кто видит душу и энергии души внутренний духовный человек развивается подобно телесному младенцу из одной духовной связи, которая и создаётся в момент истинного покаяния и крещения, как осознанного принятия Христа и Логоса, как высшего закона Духа. А что тебя в этом так удивило ? спросил старец.
Удивило то, что и в семинарии и в монастыре все были уверены в том, что по учению церкви в момент крещения происходит само таинство рождения нового человека во Христе.
Старец засмеялся и, покачав сокрушенно головой, ответил:
Рождение нового человека в момент крещения это миф и метафора для церковных дурачков и невежд, которым трудно понимать всю сложность устроения и роста души или нечем в силу невежества и глупости. Для них церковники сделали это упрощение, опустив стадию духовного зачатия, вынашивания и младенчества, а как бы сразу обусловив возрождением во Христе.
Это церковная уловка и своего рода ложь во благо, не более того. Если верующий глуп, эта уловка ему не повредит, поскольку он будет искренне верить, что он уже возродился во Христе и это для него благо, а если он умён, то он в один прекрасный момент сам в этом разберётся и поймёт, как действительно растёт, развивается и рождается новый человек во Христе.
Т.е. в обоих случаях будет достигнут положительный результат. Это что касается мирян и захожан, но в случае иночества и монашества ситуация иная. Тут ложь во благо уже не нужна и даже вредна, а нужно точное знание о том, как происходит зачатие от Духа, как растёт и развивается внутренний человек.
И я уверяю тебя не только как видящий, а как знающий учение отцов, что внутренний человек проходит практически все те же самые стадии, какие проходит и внешний телесный человек. Это закон подобия.
Молодой человек вновь был несколько обескуражен и шокирован ясностью ума и глубиной мысли старца и в этот момент снова почувствовал себя тем молодым монахом послушником, которым он впервые познакомился со старцем. Немного успокоившись и придя в себя молодой человек спросил:
И что мне теперь делать, отче, подскажите?
Старец улыбнулся, точно его совершенно не тронула вся глубина трагизма положения бывшего монаха и спокойно ответил: