Всего за 199 руб. Купить полную версию
В значительной мере да, ответил старец. Умное делание потому и исчезло, что не стало его живых носителей и практиков совершенных подвижников и аскетов, подобных Иоанну Крестителю и первым отцам пустынникам. Но это не единственнная причина, были и другие причины прещения и гонения безмолвников и отшельников со стороны власти и церкви.
Странно, а почему власть и церковь не приветствовали умное делание ?
Всё-то ты хочешь знать, с улыбкой отреагировал старец. Умное делание не приветствовалось властью и церковью как излишне мистическое и таинственное, связанное с обретением таких даров и плодов, которые шокировали, поскольку не вписывались ни в какие церковные догматы, каноны и правила, а потому служили большим искушением для духовенства и простых верующих.
Отче, а ты мог бы сказать в чём состояли эти плоды ?
Эти плоды состояли в непостижимых возможностях, открываемых душе в высшей молитве зрительной и восхищенной. Это дары духовной силы Льва царя всех зверей, которая наделяла человека поистине сверхъестественными способностями и божественными возможностями, которые шокировали и потрясали воображение простых людей, считавших это чудом или чудотворением.
Многие православные святые, канонизированные в лике чудотворцев и пророков, в действительности просто обладали отдельными плодами умного делания, среди которых прямое духовное знание обо всём сущем и грядущем, знание разных языков, возможности целительства, неподверженность смерти, возможность исчезновения и др.
А какая в этом всём была крамола, если это олицетворение силы Божьей и возможностей обоженного человека ? спросил монах.
Церковное руководство и власть так не считали. Им совсем не нужны были неуправляемые маги, волхвы и чудотворцы, поскольку они были заинтересованы в нравственности и церковном благочестии простого народа, а потому исходили из того, что духовная сила, обретённая вне церкви, это не божественная сила, а демоническая или оккультная.
Но ведь умное делание это плоды сердечной молитвы и чистого ума, ты сам говорил. Почему же церковное руководство и власть этого не знали?
Они об этом знали, но исходили более из государственных соображений настороженности ко всему, что выходит за рамки повседневной социальности и общепринятой благопристойности.
К тому же многие практики умного делания и исихасты были людьми не от мира сего, которые не следовали никаким социальным законам мирского и церковного благочестия, следуя только закону Духа. Мирянам и простым верующим они казались совершенно безумными, дерзкими и сумасшедшими, хотя это было их священнобезумие Христа ради.
И как это всё отразилось на них ?
Плохо отразилось. Это всё вынудило их ещё дальше дистанцироваться от мира, официальной религии и церкви, поскольку сильно смущало власти и простых людей, большинство которых попросту боялось священнобезумных и аскетов, считая их магами и колдунами, хотя это было формой высшего ума и мышления. Позднее этот феномен получил в церкви оправдание подвига юродства, как мнимого безумия, которое прячет от мира подлинно духовный ум.
Юродство, как форма духовного подвига и делания, просуществовало несколько столетий, но к 17-му веку было искоренено и оно вначале никоновским расколом 1650 г., который жёстко регламентировал формы религиозности, а потом церковными реформами Петра Первого, которые запретили отшельничество, странничество, исихию и анахоретство.
Как жаль, что власти и церковное руководство не смогли оценить по достоинству этих плодов, с сокрушением произнёс молодой монах.
Старец ухмыльнулся и с улыбкой переспросил:
А чтобы по-твоему было, если бы они смогли оценить плоды умного делания и умной молитвы ?
Я думаю, умное делание тогда бы не утратилось и в монастырях сегодня было много настоящих молитвенников, практиков умного делания и духоносных учителей, что очень хорошо повлияло бы и на церковь и на мир. Разве не так ?