Калдузов Михаил Константинович - Гестия. Книга жизни. Для всех идущих стр 9.

Шрифт
Фон

нагуаль не ошибается. Способ не важен, главное понять, что нужно в конкретный момент. НАГУАЛЬ:))) Нужно вспомнить концепцию, по которой вы двигаетесь, познаете и открываете свой мир. Если человек безумный, доверяет жизни, и понимает, что он никогда не окажется там, где не должен оказаться, и что всё связано, и непроста нагуаль не ошибается. Способ не важен, главное понять, что нужно в конкретный момент. ДОВЕРИЯ ко всему происходящему, нагуаль не ошибается. Способ не важен, главное понять, что нужно в конкретный момент. То с каким он отношением и в каком настроении духа это делает решает. А не то, что произойдет. Важно лишь то, как вы первично отреагируете на происходящее, а не то, что произойдет после. Совокупность таких реакций и определяет то, какое будет у человека грядущее. Ясное или омраченное:) Это не значит, что будет грустно. Омраченное значит иного оттенка, отличного от ясного.

А если человек логист, так сказать, эгоист в отношении СИЛЫ, кующей его бытие, и формирующей его жизненные уроки, это другое. Все эти заимствованные словечки НАГВАЛЬ, априори лишают Вас понимания о произносимом. Вы просто думаете, что понимаете, а на деле ДО, впитали чужие знания настолько, что уже не понимаете, где истинно Ваше, обязанное опыту, а где чужое: некогда выявленное и выгравированное каким-то безумцем, которого на тот момент времени НИКТО, ввиду его сумасшедших взглядов не признавал:)

подобные ситуации уже настолько обыденная вещь, что уже не воспринимаю их как что-то нестандартное и НЕСПРОСТА. это хорошо, что вы ВЕР-ны происходящему. :)

Но в данном описываемом Вами случае, я бы поступила по-другому. Не спешила бы освободиться любыми путями, а выждала какое-то время, чтобы понять для чего я там, запертая оказалась.Но в данном описываемом Вами случае, я бы поступила по-другому. Не спешила бы освободиться любыми путями, а выждала какое-то время, чтобы понять для чего я там, запертая оказалась. вашим же орудием:) Но в данном описываемом Вами случае, я бы поступила по-другому. Не спешила бы освободиться любыми путями, а выждала какое-то время, чтобы понять для чего я там, запертая оказалась.

Это внимание энергетического тела. Как только ответ получен, то можно и действовать."Это внимание энергетического тела. Как только ответ получен, то можно и действовать." совокупность таких реакций и определяет то, какое будет у человека грядущее. Ясное или омраченное:) Это не значит, что будет грустно. Омраченное значит иного оттенка, отличного от ясного.

Часть 146

"даже в вашем примере, если бы герой проявил долю с-мир-ения, беспристрастия, вспомнил «о миге здесь и сейчас», Высшем, Абсолютном ЕСЛИ бы он до этого так всю жизнь жил, проявлял это чувство, эту веру в Бога если бы да кабы. Вы тут недавно всячески оправдывали себя, еще будучи не ведающим. Понятно, что всему свое время и всему можно научиться. Хотя к верности это не относится. Ее можно осознать, испытать в ней необходимость, это другое состояние в отличии от личных качеств, таких как терпение, ловкость и т.д. Только безжалостность таким не является, это тоже состояние, а не качество. В целом же Ваш первый комментарий, если не иметь ввиду такие прописные истины, (которые много раз встречаются и у Кастанеды), как "у человека всегда будет ДВА права выбора: прибегнуть к бегству; или проявить ясность увидеть выход; который невозможно, если не проявить ЯСНОСТЬ. Даже в вашем примере, если бы герой проявил долю с-мир-ения, беспристрастия, вспомнил «о миге здесь и сейчас»,  говорит о гордыни. Вы судите о том, чего не знаете, даете ошибочные оценки и преподносите из как истину в последней инстанции. Вроде и забавно постоянно наблюдать такое, как в отношении меня, так и других, но слишком однообразно. Порою Вы даже не замечаете, как открываетесь с таких сторон, которые говорят о Вас больше, чем написанное Вами. Некоторые вещи я даже не затрагиваю, потому как Вы не готовы их осознать, и в первую очередь, потому что Ваше внимание замкнуто на определенной системе восприятия, и не замечает элементарного очевидного.

И причина этого, как я уже написала, гордыня. Она и вносит такие искажения. И это самый сложный этап в процессе осознания. И чем раньше Вы это поймете, тем лучше для всех:)) Вы можете быть уверенным, что это не так, говорить о высоком, о себе не в себе :)) и прочее, не принимать мои слова всерьез как недостойные Вашего уровня:), но это уже дело выбора. Если Ваш абсолют такой каким Вы его преподносите как его представитель, то это повод задуматься:) Те места в комментариях, которые касаются пересмотра не буду больше комментировать, надоело из пустого в порожнее переливать. Надо было давно оставить эту тему. Но привычка оправдываться,  а объяснять больше двух раз это она и есть,  иногда берет верх. Последняя фраза очень значима и для Вас:)) Вы писали, что я не понимаю Вас. Не знаю откуда Вы это взяли. Для меня все, наоборот,  я не только понимаю, но и ориентируюсь в этом понимании, и отношусь к этому легко, без фанатизма. Вы же видите все в одном ракурсе, пренебрегая многообразием мира детищем абсолюта, обесценивая чужой опыт, и оправдывая свой (не объясняя, а именно оправдывая и отстаивая).

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3

Похожие книги