Калдузов Михаил Константинович - Гестия. Книга жизни. Для всех идущих стр 32.

Шрифт
Фон

4) Котик на улице питается ведь чем-то. И живёт. И радуется. Проблема не сколько в корме, сколько в искусственно созданных ограничениях по передвижению. Привязке, заземлению. Домашний поел-поспал. Гулять негде. Дышать воздухом также. А уличный поел, погулял, подрался, поел, поспал. Оба котики. Только один свободный, другой в искусственно-созданных ограничениях. Главное движение. Если его не будет, то никакое лекарство не спасет. И не поможет


5) Новое не прибудет, пока старое не будет полностью отчуждено или стёрто с лица Земли. Сами обстоятельства (декорации) не важны (разумеется, Вы можете не согласиться). Чувство важнее. Оно у всех едино. К нему все идут и стремятся, исходя из тех условий и того, кем являются в сейчас, и где они находятся. Это чувство, оно у всех по одному и тому же принципу проявляется. Экспансия. Боль. Принятие. Экспансия. Боль. Принятие. Если где-то будет неприятие то ЭКСПАНСИЯ останавливается. А вместе с ней приходит и боль, ввиду неимения любви, или энергии; в мире нового восприятия, которое ждёт каждого,  здесь во главе и априори,  вечная экспансия. Здесь другие правила. Здесь важна совокупность принятий, принятых в унижении, отвержении.


6) Одиум от лат. Odium «ненависть; вражда», из ;disse «ненавидеть». Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.


7) Каким образом массовое пробуждение произойдет это не важно. Да, может всем и хочется, чтобы оно было как в раю под пение птиц и овации зрителей, но увы; важнее лишь то, что именно этот "катализатор" и станет точкой отсчёта: по переходу в новое восприятие. Поэтому важна реакция самого внимающего. И его настроение, намерение. С-мир-енное отношение к происходящему. Смиренный, значит с миром, в принятии воли, а не терпила. Это разные роли и вещи. Мало отделить зерна от плевел запустить реакцию (катализатор) нужно также, чтобы и после зерно нашло свое пристанище, обладателя, хранителя, а плевел стал удобрением почвы. То есть каждый нашел свое место. То, которое ему и под стать. И никто был бы не против.


8) Далеко ходить не нужно, взгляните на любое "безотходное производство" флоры и фауны планеты Земля. Имя, сотворившее жизнь, создало на каждую палочку свою веточку, на каждого червячка свою личинку, на каждого жучка свою навозную кучку. И это все настолько тонко-организованно, и сбалансированночто в этом сомневаться (рок живущих в неведении перед лицом настоящего, себя), как противостоять стихии,  матери всех форм и жизней, в надежде сохранить урожай. Можно. Но стихия все равно победит, оставив козерога ни с чем? То есть буквально это строить плотину для сдерживания, надеясь на своё познание и интеллектуальное превосходство ТАМ где это априори не уместно. И каждый день обслуживать, поддерживать,  тратить внимание, энергию и силы. Можно, но сколько это сможет продолжаться, если все процессы в юрисдикции времени?..

22. Астро-лог-и-Я

Часть 156

Михаил, вы говорите:

«Представьте, что вы 18-летний ребенок (или уже не ребенок), которому ДО никто не дал ни любви, ни понимания, ни слова, ни мудрости,  выросший как в детдоме, где на него никто не обращал внимание» но ведь может быть и такое, что это Ваше сознание так воспринимало окружение. То есть причина именно в личном восприятии, а эти люди, про которых Вы пишете, могут и не особо отличаться от остальных. То состояние, что Вы называете "никто не дал любви", для другого может быть чем-то естественным, потому что он не узрит в нем отсутствие этой любви. С чем сравнивать? Ведь если у человека есть ощущение отсутствия любви, значит он имеет какое-то свое представление об этом чувстве. И если страдает от его отсутствия, то может не там или не в том ищет? И еще я думаю, что, страдая от отсутствия того, чего нет, страдаешь еще и за тех людей, которые не дают ожидаемого. Ведь они, возможно, тоже этого не имели, не имеют, страдают, а потому и дать не могут.

"И вот Вы, будучи 18-летним, встали на путь истинный. И в этот момент окружение особенно обострилось. И начало свои языческие, религиозные представления лить вам в уши, сбивать с курса. Я помню эти дни. Эти навязывания, предубеждения, этот хаос."  я думаю, Ваше " выросший как в детдоме, где на него никто не обращал внимание"  может оценить тот, кто жил в противоположных условиях. У трех моих подруг юности родители пили. Особенно отцы. И воспитание, если таковое было, или выливалось в тиранический контроль с поучениями тому, чего сами не имели и не делали, или наглядное представление своим поведением того, как жить нельзя. К тому же, у двоих подруг были стесненные жилищные условия, когда все проживали в одной комнате однокомнатной квартиры. И Вы знаете, никто из них никогда даже не заикался об отсутствии любви и внимания:) Думаю, что дело не том какое окружение и чем оно занимается, а в том акценте внимания, которое фокусируется на определенных потребностях. Многократно усиливает их, и получает ожидаемое с лихвой, чтобы потом использовать это как точку отсчета для себя, как для носителя определенных обстоятельств. И это положение человек выбирает сам, по своей склонности, даже не задумываясь о том, что причина не в окружении, а в его подсознательных установках.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3