Вам никогда не понять доподлинно переживание или опыт другого человека, если вы будете смотреть на него посредством своего. У меня есть тяга к конструированию одежды, у меня много ткани, я шью, и могу ходить каждый день в новом, и не боятся это порвать напротив, я пренебрегая мнением социума, буду рвать эту одежду у них на глазах, целью демонстрации своей независимости. Но вы будете думать, что я эгоист, неблагодарный, не ценящий то, что имею, потому как у вас, например, зарплата или иные жизненные обстоятельства позволяют только один раз в неделю покупать себе новую вещицу, в отличии от моей созидательной стихии. Так и во всем остальном. Все в балансе, и не нужно смотреть на других, исходя только из своего опыта и переживания; оно будет всегда ложно, потому как у другого это все имеется для других целей.
Часть 11
«Они просто тогда увели взгляд, потому как им было вероятно, как и в большинстве случаев плевать на то, что говорит их ребенок» самые значимые обиды связаны, конечно, с родителями. Это не отпускает почему-то, даже после многих пересмотров себя, и опять возвращается. Для себя я нашла выход пока только один окунуться в их судьбу сознательно, то есть пересмотреть те вещи в их жизни, которые могли принести мне, скажем мягче, дискомфорт. Это делается не со стороны. Нужно стать им, этим человеком, войти в его поле судьбы. И это позволяет понять. Не факт, что все обиды уйдут, потому как Вы можете только увидеть и понять, но не изменить.
Но если хотите сыскать свою, себя, то все ответы в неведении придется когда-то искать в одиночку конечно, сколько ни читай и ни слушай, имеет значение только познание. Но у Кастанеды дело не в самих ответах. Их как таковых и нет. Это описание мира магов и тех способов, которые они создали для обретения свободы. И они значительно отличаются от других концепций и учений.
Ответ:
«самые значимые обиды связаны, конечно, с родителями. Это не отпускает почему-то, даже после многих пересмотров себя, и опять возвращается.» именно это и является основной причиной совершаемых преступлений, вследствие неразделенной родительской любви. И это долгое время, даже будучи реализованным, вполне успешным, если есть претензии будет тянуть вниз, вызывая рецидивы болезней, особенно депрессивных, меланхоличных переживаний. Всем управляет единое бессознательное. Сознание в нем воспринимает волю за свою, но по сути своей все подчинено именно этому процессу; и обида на ближнего, формирует прежде недовольство судьбой и претензию ко времени, вселенной, в том числе Абсолюту. Уяснив эту философию, чья целиком и полностью нашла отражение в библии, вы сможете очень быстро слиться во времени, с самим его естеством. Но придется переживать болезненные ощущения отвращений, которые будут всплывать перед глазами, мыслями, сценами из прошлого, их придётся, также достигая точки Х, отпускать. Смирением. Покуда будут именно такие фантомы создаваться событий, которые и нужны вам, чтобы вас вывести из себя. Если касается меня, у меня нет обид; иначе бы я был давно мёртв. Попросту обида в моем случае являлась бы камнем для утопленника. Это если бы она была. Порой безмолвие лучшее лекарство. Но оно почему-то могло со стороны иным восприниматься как акт обиды. Но рок неосознанных. И это их единственное лекарство. Поэтому на это также не стоит обращать внимание.
«Это описание мира магов и тех способов» проблема в том, что, если он употреблял расширяющие сознание вещества, он априори был в очаровании определенных сущностей. Чьи, к слову, во-первых, нерадивых не допускают к информации высшего уровня, ну или той, чья со знаком истинной, а во-вторых, природа шизофреника и воочию галлюцинаций основана именно на неконтролируемом эмоциональном интеллекте, или обильно активном уме, перемешивающим или накладывающим переживания друг на друга, подобно смешиванию цветов. Я читал личностные характеристики им выделенных людей. В книге Дар Орла. Было интересно, сугубо временное переживание. Но насчёт истинности его переживаний, я бы не осмелился дать точный ответ. Принимающий расширяющие сознание вещество очаровывается истиной. Там может любой сюжет явиться взаправду. Но это не значит, что переживание опыта не истинное. Это значит, что сюжет построен на ваших интересах, и предпочтениях, или внимании, которое так легко украсть.