Посмотрите на зависимых, они слабее этой силы, которую получают извне таким образом. А теперь представьте, чтобы было с вами, если бы вы ее пробудили, или каждый ходил С РОЖДЕНИЯ пробуждённым. Вы, смотря в потолок, не осознали бы даже самого себя. О Боге вы бы никогда в этой жизни и не вспомнили, потому как он Вам был бы попросту не интересен. Вы должны быть выше любой формы экстаза, чтобы совершенство могло называться познанным. В иных случаях вы идете тропой житейских ценностей, изредка цепляясь за духовность, совершая молитвенные обряды, посещая храмы, но ничего и ни с чем СОВЕРШЕННЫМ, увы, не контактируете.
Если вы развиваете качества разума (оттачивая навыки лидера, красноречие, хитрость, логику, и любые способности намеренно), шагая против себя (истинного, но не нынешнего) во имя материального, эфемерного успеха и благосостояния, вы будете бороться по-прежнему со следствием, а не причиной появления этих изъянов в вашем видении на мир. Эти изъяны (эмоции, вызывающие искушение) не являлись пороками, но выступали ориентирами, что в вас недостаточно любви и понимания бытия. БОГА. Бог это знание, совокупность всех качеств и навыков, проявленного таланта и обретённых умений. Чем больше вы могли, чем больше вы всестороннее подкованная личность, тем больше, если вы гармонируете ритмом вселенной, в вас Бога. Этого милосердия, этого чувства безвозмездного истончения своего во имя всего остального Бог восседает на троне милосердия в апогее знания негласно. И если вы начинаете теребить одну из ветвей, борясь с гордостью (или алчностью, завистью, вожделением), но не причиной ее присутствия в вашей жизни (касается любых эмоций, в том числе и усталости), то есть если вы намерено будете приглушать свою гордыню, вы лишь усугубите эту ситуацию. Потому как во-первых вы не будете знать, как именно нужно гасить это порочное чувство, чтобы оно не оказывало на вас впоследствии пагубного воздействия, а во вторых вы будете бороться со следствием, не осознавая первопричину того, почему эта эмоция вообще существует, почему с ней нельзя бороться таким образом и ввиду чего вы столь неконтролируемо искушаемы и поддаетесь её воздействию при контакте с обстоятельством или объектом, провоцирующим вас на внутренний мятеж. Борясь со следствием, вы будете цепляться за духовность и топтаться на месте. Потому как забудете о Боге, как существе, который представляет облик этой эмоции. Скажем так, человек сам создаёт эмоцию в рамках своего организма. Бог выше этого настолько насколько небо человека. То есть это даже несопоставимые величины. И если вы будете кричать на то, что идёт дождь, и не довольствоваться тем, что жар солнца достаточно изнурителен, то простите, вы вообще, о чём думаете? И что желаете узреть после, когда настигает судный день? Неужто спасения? Извольте
Бог создаёт любые обстоятельства, чтобы вы наконец-таки избавились от эмоций явления, мешающего обозревать действительность без вмешательства своего мировоззрения. Любые эмоции существуют у вас по той причине, что ваш мозг бодрствует больше, чем находится в отключенном состоянии. Если он бодрствует, значит он искушаем, и преданный развращению, он всегда будет искать короткие пути, избегая ответственности, пуская вослед туман иллюзорной ИГРИВОЙ лени, чтобы идущий никогда не понял, что это подвох. Наличие эмоциональных СКАЧКОВ говорит о том, что вы по-прежнему зависимый от обстоятельств человек. Зависимый даже от эмоции благосостояния или нирваны полного умиротворения. Поэтому, если человек вам скажет гадость, сделает подлость, а вы промолчите, подумав, что он неправ.и возможно вы будете правы, но ненароком, все же испытаете эту эмоцию порицания, неприятия, созданную вашим мировоззрением (ЭГОМ), увидев в этом человеке не БОГА, а больше своего НЕОКОНТРОЛИРУЕМОЕГО негодования, то впоследствии не удивляйтесь почему у вас болеют дети, вы сами, в том числе ваше мировоззрение. Это метафора, но взгляд на вещи должен быть непорочно чист, чтобы вы действительно могли считаться здоровым. Единственный вариант это не усомниться в происходящем, не дозволив внутреннему недугу затмить ваше воззрение дуновением эмоционального негодования. Довериться Богу, осознав, что так нужно, и тот, кто это делает, тоже является дитём обстоятельства, которым руководит Отец мироздания. Потому и не суди.
Но если вы всё-таки увидите в этом следствие (человек нагрешил, и вы его отчитываете), затаив обиду или какую-то эмоцию, крадущую внимание при воспоминании (чувством дежавю; т.е. вы начнете что-то испытывать, и ваш эмоциональный фон пойдёт на спад) вы безоговорочно соглашаетесь на долгосрочные долговые обязательства перед Вселенной. То, что стоило отпустить восвояси ещё в тот же миг, в бездну милосердия, вы будете нести годами за пазухой, наполняя мешок правды гордыней, тянущей вниз. А потом спустя пять лет у вас обнаружат онкологию лёгкой стадии, и вы, являясь заложником обстоятельств по-прежнему будете винить окружение, ссылаясь на то, что именно благодаря их выходкам ваша болезнь приобрела такой не радужный облик. Потому как вы всё время боролись со следствием, вы всегда находились в крайности эмоциональной зависимости от обстоятельств. Вы всегда видели следствие, а не задумывались о первопричине появления этого всего в вашей жизни. Вы должны постигнуть ту крайность, тот взгляд на мир, в котором присутствует сплошная независимость. Выйти за рамки игры. Обуздать, постигнуть, пробудить сплошное вечное, неразрывное, невесомое чувству явление, лёгкость чьего не оставляет сомнения о том, что это явное и есть то самое триумфальное чувство свободы, к которой призывает Бог в своих писаниях. Царство Божие внутри вас.