Лира Павловна, я тут покраснел с трубкой в руках, честное слово Вот клянусь, никакой информационной корысти в уме не держал. Просто захотелось поговорить с неординарной женщиной.
Спасибо. А что за дискриминация: «неординарная женщина»? Это сильно отличается от «неординарного мужчины» или просто от «неординарного человека»?
Ну вот, вы сразу придираетесь. Конечно, есть отличие. По моему личному опыту неординарные женщины встречаются гораздо реже, чем мужчины. Но не в этом же дело. Когда приходится беседовать с неординарным мужчиной, всегда возникает чувство собственной неполноценности, что ли. В неординарной женщине есть некий шарм, притяжение, тайна, она вызывает любопытство. Вы же не станете возражать, что умные женщины достаточно большая редкость?
Да вы шовинист! Хорошо, обсудим.
Шашлычная «Магомет» оказалась вполне современным заведением. Нас встретил сам хозяин, высокий носатый мужчина.
Здравствуйте! сказал он.
Ас-саляму алейкум78! неожиданно ответила Лира Павловна.
У хозяина брови поднялись, он короткое время молчал, потом между ним и Лирой Павловной разразился энергичный диалог, из которого я смог различить только «шашлык» и «яхши». При этом глаза шашлычника сверкали, он радушно улыбался. С этого момента началось волшебство. Нас провели в беседку, отделённую от общего зала решётчатыми стенками, увитыми искусственным виноградом. Не успели мы усесться на мягкие сиденья, как нам принесли блюдо зелени, среди которой преобладала ароматная кинза, блюдечки с жареным миндалем и бутылку вина.
Это подарок!
Я налил бокалы.
Лира Павловна, что это было?
А вы забыли мою специальность? Я знаю тюркские языки. А владельцы заведения -азербайджанцы. Понятно, что людям на чужбине приятно встретить человека, знающего их родной язык.
Как вы узнали, что азербайджанцы?
Ну что вы, видно же по лицам!
Играла национальная музыка, запахло жареным мясом и ткемали.
Вкусное вино, сказала Лира Павловна. Итак, вернёмся к нашему телефонному разговору. Вы утверждаете, что большинство женщин глупы?
Я утверждаю, что умные женщины гораздо интереснее умных мужчин.
Это, скорее, ваше личное мнение не отражающее мнение большинства.
А это вино нам за что? Вы думаете, если бы по-азербайджански заговорил я, нас приняли бы с таким же почётом?
Да, тут я с вами, пожалуй, соглашусь. Вот интересно, почему мне с вами всегда хочется спорить?
А с другими вы не спорите?
С другими не так. Да и мало кто решается А вы меня просто заводите.
Да я и слова не сказал!
Попробовали бы сказать! Шучу, не обидьтесь.
Принесли шкворчащий ароматный шашлык.
Нуш олсун79! Всё ли хорошо? Что ещё пожелаете? спросил официант.
Хотелось бы послушать тар80, если у вас имеется хорошая запись.
О, сейчас сделаем!
Вам это нравится? не выдержал я звонкие струнные звуки в необычном звукоряде.
Да. Непривычно нашему уху, но интересно. Вы просто не вникали. Искусство игры на таре, между прочим, внесено в список нематериального культурного наследия человечества.
И это ещё раз подтверждает мои слова: неординарная женщина притягивает своей необычностью и непредсказуемостью.
Вы флиртуете. Скажите лучше, что вы желаете за этот великолепный шашлык? Я имею в виду в качестве оплаты исключительно мою интеллектуальную собственность.
Что ж, придётся удовлетвориться нематериальным. Я прояснил в некоторой степени ордынский путь от Твери до самого узкого места между Доном и Волгой. Мне в общем ясно, что в Сарай нужно добираться по Волге. А вот дальше как-то всё размыто. Чёткого пути в опубликованных источниках я не обнаружил.
А и не отыщете.
Почему?
Потому что неизвестно. Вернее, недостоверно. Как ни покажется странным, письменных источников за период Золотой Орды очень немного. Отдельные путешественники, которые ездили не ради торговли, а для познания мира, вели записи и наблюдения, но их единицы, путешествовали они в разные годы и разными маршрутами, при разных правителях, поэтому их данные значительно отличаются.
Что же делать?
Не паниковать. Мой совет, прежде всего вычленить данные, касающиеся непосредственно нужного вам периода. Улус Джучи официально существовал с 1207 года до средины пятнадцатого века двести пятьдесят лет! Даже в самом мирном уголке мира за такой срок происходят значительные изменения. Восстание в Твери 1327 год. У архимандрита Палладия, помните, последнее указание на Русский полк в Ханбалыке датировано 1334 годом. Можно полагать с лихвой, что вот эти семь лет ваш Светлан добирался до Ханбалыка.