Почему мы, вообще, чувствуем одиночество?
Человек создан так, что изначально ему не совсем хватает некой внутренней целостности. Окончательно, эта целостность формируется при получении достаточного количества вербальных и невербальных сигналов от окружающих о принятии его в мир находящихся рядом, о понимании человека и о возможном физическом или не физическом контакте. Действия человека, направленные на получение этих трех видов сигналов, являются элементами борьбы с одиночеством.
Несмотря ни на какие заверения о пользе длительного одиночества, вряд ли кто-либо будет отрицать, что общение необходимо любому человеку. Более того, близкое знакомство с проповедуемой пользой открывает подмену понятий на самом деле речь идет о пользе уединения, то есть, о том, что и не отрицается. Но, в этой книге мы говорим именно об одиночестве, об этом тягостном чувстве ненужности миру.
Человек, с точки зрения стремления к одиночеству, дуален.
С одной стороны, мы все, хоть немного, отличаемся друг от друга генетически, физически и психологически. Внутреннее стремление сохранить в течение всей жизни эту уникальность составляет основу человеческой личности.
С другой стороны, полностью проявить её в нашем мире не представляется возможным. Ведь, человек является социальным организмом и обязательно должен иметь общие с другими людьми качества, которые будут объединять в совместных делах. Поэтому, полностью проявляясь в своей уникальности, человек непременно влезет на суверенную территорию уникальности другой личности.
Поэтому, стремясь проявиться целиком и полностью и выбрав существование вне общества, человек либо не сможет развиться выше определенного уровня, либо, попросту, деградирует. За бесчисленные тысячи лет эволюции человеческое общество превратилось в очень сложную организацию со значительным разделением труда, с целой системой подготовки самостоятельного выживания детёнышей при их взрослении. Такая ситуация делает невозможным выживание и развитие в одиночку, без использования наработанного человечеством информационного потенциала и без возможности реализации потенциала собственного.
Сказка про Маугли всего лишь сказка. Имеются множественные свидетельства об исчезнувших в раннем детстве, воспитанных различными животными, детях. Никто из них не смог социализироваться в достаточной для жизни с людьми, степени. Человек находящийся в одиночестве длительное время, даже при наличии самодисциплины, постепенно начинает терять связь с реальностью иногда вплоть до возникновения галлюцинаций. Общение же с другими людьми, получение информации из самых разных источников, обсуждение её в обществе помогает человеку сохранять ум здоровым и оттачивает его для применения в жизни.
Мы с детства и до самой смерти находимся в непрерывном взаимодействии и общении с другими людьми. Вначале, с родителями, родственниками, затем, присоединяются друзья в садике или школе, институте, других учебных заведениях или организациях, где мы работаем. Мы женимся, выходим замуж, приобретаем новых родственников и, с ними, их знакомых и родственником. Мы привыкаем к определенному количеству общения с детства и, при его уменьшении в более зрелом возрасте, сразу это отслеживаем и чувствуем дискомфорт, сигнализирующий нам: мы не вписались в общество, мы не нужны. Активируется программа выживания, существующая в нашем мозге с древних времен, когда человека, не ужившегося в стае, попросту изгоняли и от умирал от голода, холода или погибал от хищников. Это намертво впечаталось в наш рептильный мозг и выдает сигнал тревоги при малейшем намеке на возникновение такой ситуации, теоретически, увеличивающей риск смерти.
И, хотя ссылка на рептильный мозг по теории Пола МакЛина, описанной им в книге «Тройственный мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях»4, строго говоря, не является научной, её простота и логичность часто позволяют объяснить многие мотивы человеческого поведения. В данном случае речь идет о так называемом третьем центре психики, состоящем из ствола мозга, среднего мозга, базального ядра и некоторых других структур, отвечающем за функции, необходимые для выживания человека. Прежде всего, речь идет об инстинктах, ведущих к удовлетворению основных потребностей вопросов выживания и продолжения рода.
Человек так устроен, что он зависим от общения с другими людьми в обществе. Как уже писалась выше если человека изолировать от общества, способность адекватно мыслить уменьшается, происходит деградация личности.