Всего за 0.9 руб. Купить полную версию
Наверное, потому, что Сталин написал: «Тов. Ежов! Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи. Безразличное отношение к его памяти и произведениям преступление». Если просто безразличное отношение уже преступление, что уж говорить о критике
17 августа 2013
У Маяковского есть великолепные куски. «И бог заплачет над моею книжкой», «От слов таких срываются гроба» и много чего еще. Но и масса неуклюжих, вымученных, без чувства слова и вообще на холоде, но зато с саморекламой.
Вот, например. «Вошла ты, резкая, как нате!». «Нате!» это стихотворение Маяковского. Любимая его бросает, но он не забывает напомнить читателю о своем творчестве. Как если бы Лермонтов написал: «Вошел отважный, как смерть поэта». Или Пушкин: «Он робок был, как я вас любил».
* * *Поэзия и вера. Взять, например, одного из величайших поэтов нашего европейского мира вернее, поэтессу: Сапфо. Европейская поэзия стоит на четырех греческих столпах: Гомер, Алкей, Сапфо, Пиндар. Римские поэты их перепевали. В хорошем смысле слова. А средневековые и новоевропейские поэты перепевали римских. Эпики Вергилия, лирики Катулла и Горация.
Да, но как лично убедиться в том, что Сапфо писала великие стихи? Я, должен признаться, читал их по-гречески. Весьма пристально, а то бы прогнали с экзамена. Это действительно очень красивые стихи. Образные и мелодичные. Но, извините, не будучи древним греком, трудно понять, чем Сапфо так уж радикально отличается от Алкмана или, скажем, Ивика. Почему она великая, а они просто хорошие? Почему Солон учил ее стихи наизусть, а Платон называл десятой музой? Приходится верить древним ценителям, которые передали нам свои ощущения и оценки. Приходится иначе разрушишь все (свои и чужие) представления об истории литературы.
18 августа 2013
Великий и ужасный Всеволод Кочетов, автор фэмили-бестселлера «Журбины», эро-саспенса «Секретарь обкома» и фэнт-хоррора «Чего же ты хочешь?», написал (цитирую по памяти, но близко к тексту): «Вот, например, публикует наш советский писатель книгу. Хорошие рецензии. Письма читателей. Переиздания. Всё прекрасно. Но вдруг эту книгу переводят, хвалят и даже премируют на Западе! Что это для нас? Это сигнал тревоги! Надо еще раз, внимательно, придирчиво перечитать этот опус и найти в нем ту внутреннюю гнильцу, за которую его похвалили. Настоящую советскую книгу на Западе хвалить не будут».
Это он написал в 1963 году. В 1965-м Шолохов получил Нобелевскую премию, а Кочетов запил от когнитивного диссонанса.
19 августа 2013
«Открываю я буфет и чего там только нет! говорила моя бабушка Аня во время войны (мама рассказывала). Хлеба нет. Сахара нет. Крупы тоже нет»
На праздничный стол не надо ставить рядом с пышными салатами, замысловатыми нарезками и довольно дорогими бутылками картонные коробки с соком и маринованные огурцы в литровой банке.
И не только ставить. Но и фотографировать этот ужас и на фото горделиво простирать к нему руки эк, дескать, вот это живем! Богато, обильно, а главное красиво! Где та бабушка, которая научит дочку, а та расскажет и покажет внучке как надо и как ни в коем случае нельзя? Скажут: «Фу, какой снобизм! Ах, какая ерунда!» А вот и не ерунда. Кошмары сервировки отражают кошмарное состояние умов.
26 августа 2013
Миссионеры спрашивали у каннибалов:
Зачем вы едите людей?
Каннибалы отвечали:
Мы? Едим людей? Что вы! Как можно! Есть людей это просто немыслимо! Фу, какой кошмар!
Миссионеры спрашивали:
А как же вот, эээ и указывали на обглоданные тела у костра.
Каннибалы махали руками:
Разве это люди? Люди это мы. А это какие-то лесные твари.
31 августа 2013
Сто лет назад. «Европейская цивилизация погибнет от сострадательности. Механизм гибели европейской цивилизации будет заключаться в параличе против всякого зла, всякого негодяйства: и в конце концов злодеи разорвут мир. Уже теперь теснится, осмеивается, оскорбляется всё доброе, простое, спокойное, попросту добродетельное.
Он зарезал 80-летнюю бабку и ее 8-летнюю внучку. Все молчат. Неинтересно. Вдруг кто-то убийце дал по морде. Все вскакивают: Он оскорбил лицо человеческое, он совершил некультурный акт. Так что, собственно, не от сострадательности, а от лжесострадательности, в каком-то изломе этого» (Василий Розанов, 1913).