"Увеличиваться будешь так. На первом шаге пусть твой рост станет больше на одну шестую. На втором шаге еще на одну пятую от того роста, какой будет в тот момент. На третьем шаге еще на четверть прибавишь. На четвертом еще на треть. На пятом наполовину, то есть, в полтора раза. На шестом на целый рост, то есть вдвое. А на седьмом шаге ты увидишь змея". Счет предназначен для достижения "с разгону" таких сложных понятий, как ноль и бесконечность. Семь да ноль семь: на последнем шаге рост должен увеличиться на "одну нулевую", т.е., в бесконечность раз.
24
Такой вопрос имеет смысл в контексте реконструированного выше способа.
25
Еще один способ достижения бесконечности "с разгону", потерянный при неграмотном пересказе. На самом деле способ мог выглядеть, например, следующим образом: "Увеличиваться будешь так. На первом шаге в десять раз, то-есть, не в десять раз, а десять раз в сорок раз! Десять это одна шестая от шестидесяти. Запомнишь? говорит Мокошь.
Конечно, отвечает Терун.
На втором шаге увеличишься в сорок раз дюжину раз. Дюжина это одна пятая от шестидесяти.
Понял.
На третьем шаге полтора десятка раз.
Понял, догадывается Терун, это четверть от шестидесяти. Дальше будет треть.
Правильно, радуется Мокошь, двадцать раз по сорок на четвортом шаге, тридцать раз на пятом, шестьдесят на шестом. А на седьмом шаге, так же увеличиваясь, найдешь змея!
26
Первый намек на сущность зеркального змея. По-видимому, это что-то вроде агрессивной части личности самого Теруна, от каковой части Мокоши хотелось бы Теруна избавить. Это было бы полезно и в совместной жизна, и при отрицательном ответе жениху Кстати, название планеты драконов Перн в серии фантастических романов Энн Маккефри, очевидно, также происходит от Перуна.
27
Почти полное совпадение со словами Кролика невольно наводит на подозрение, что Милн был знаком с этим мифом; между тем первая и пока единственная запись мифа была найдена совсем недавно
28
Способность Теруна к превращениям на самом деле даже шире, чем видно на этом примере. Он может из какой-нибудь части тела создать независимое живое существо, действующее по его приказу см. миф о Колобке. Но здесь она его подвела, как и должно быть в поединке с самим собой.
29
Если интерпретировать везарь как определенный символ, получится, что в представлении древних славян агрессивная часть личности лишена пола, что в корне отличается от результатов дихотомических исследований в многократно цитированной работе (где агрессивность неизменно связана с мужским полом); более того, пол можно использовать для укрощения агрессивности! Мудры были предки.
30
Поход в бесконечность, действительно, отличается от похода в обычное место именно этим. Истоки бесконечного болота со всех сторон, идти к ним можно, в какую хочешь сторону, хоть секось, хоть накось, главное, суметь бесконечный шаг правильной величины сделать. Но все же все они в одном месте. И обратно оттуда надо идти не так, как обычно ходят обратно, а точно так же, как туда. То есть, опять куда угодно, но правильно увеличиваясь на ходу. Потому что, если смотреть оттуда, из истоков, центр Хтони, сток бесконечного болота тоже везде. Но, если до него дойти тоже в одном месте.
31
Из дальнейшего видно, что платочек совсем не шелковый и вообще не из ниток соткан. Скорее, сделан из чего-то вроде полиэтилена. Если бывает волшебный полиэтилен.
32
В описании путешествия Теруна в бесконечность мы опять видим отсутствие понимания правильной картины мироустройства. Расчет показывает, что светящийся туман не что иное, как звезды. Таково действие увеличения в сорок в десятой степени раз (это примерно десять квадриллионов).
33
По-видимому, замкнутая Вселенная.
34
Терун вышел в четвертое измерение, в котором искривлено пространство Вселенной.
35
Возможно, имеется в виду нарушение принципа причинности.