Ниже приводится подробное описание комплекса кругового самомассажа, представляющего собой одну из предварительных техник школы Хатха, Раджа и Буддхи йоги в традициях Шри Б. К. С. Айенгара и В. В. Антонова Р. С. Фридмана. Круговой самомассаж охватывает практически все основные физические и биоэнергетические структуры человеческого организма и обладает внутренней полнотой и завершенностью. Комплекс может быть рекомендован лицам любого возраста, независимо от исходного состояния организма и физической подготовки, как для восстановления здоровья, так и для освоения основных ключей выполнения асан хатха-йоги и комплексов цигуна.
Для удобства освоения в книге приводятся пять вариантов комплекса (минимальный, начальный, основной1, основной2 и расширенный). Движения, содержащиеся в более простых вариантах комплекса, помечаются в описании звездочкой. Выполнение минимального варианта занимает 1 2 минуты, начального варианта от 5 до 10 минут, основного1 и 2 от 15 до 30 минут, расширенного от 30 минут до 1 часа в зависимости от глубины проработки и количества повторений каждого элемента.
Минимальный вариант содержит массаж рук и ног, заднесрединного и переднесрединного меридианов. Начальный вариант включает в себя активизацию и массаж рук, ног и туловища по ходу основных биоэнергетических каналов. В основном1 комплексе добавляется ряд движений, связанных с воздействием на точки акупунктуры головы и шеи. В основной2 комплекс входят дополнительно уравновешивающие и центрирующие движения. Массаж сопровождается образными представлениями умывания, которые включают механизмы воздействия типа аутогенной тренировки и образных медитаций.
Расширенный комплекс содержит детальный массаж рук и ног, сочетание массажных движений с перемещением центра тяжести тела и дыханием. В результате одновременно задействуются физический, энергетический и умственный аспекты, что приводит к более глубокому очищению и оздоровлению организма.
Ключевые элементы йоги и биоэнергетики в системе кругового самомассажа
Йога древнейшая духовная и оздоровительная традиция Востока, направленная на обретение человеком внутренней целостности и гармонии с миром. Санскритский термин йога является эквивалентом русских слов слияние, единение. Можно говорить о йоге как о пути к цели слияния человека с Богом, так и о самом состоянии такого единения.
Обретение единства путем йоги достигается на основе формирования целостности и здоровья физического, энергетического, эмоционального и ментального тел, которое обеспечивается, в первую очередь, здоровьем позвоночника, спинного и головного мозга йогина.
Вдоль позвоночника, согласно представлениям йоги, расположены 7 энергетических центров, чакр (рис. 1), которые западная наука соотносит с различными нервными сплетениями организма.
Рис. 1.
Чакра муладхара находится в области копчика и промежности, при ее раскрытии появляется ощущение укоренения ног, копчик распрямляется и смещается чуть вперед.
Чакра свадхистана расположена на уровне крестца (проекция на переднюю часть туловища между лобковой костью и пупком). Раскрытие свадхистаны сопровождается появлением тепла в нижней части живота, крестец смещается чуть вперед.
Чакра манипура находится на уровне поясницы (проекция спереди между пупком и солнечным сплетением). Дает состояния спокойствия и равновесия, при правильной работе этой чакры живот не выпячивается вперед, поясничный отдел позвоночника распрямляется и вытягивается вверх.
Чакра анахата размещена на уровне межлопаточной области, спереди она проектируется на середину между точкой схода ребер и подъяремной ямкой. При раскрытии анахаты плечи отводятся чуть назад, появляется желание расправить грудь и глубоко вздохнуть.
Чакра вишуддха расположена в середине шеи, при массаже дает ощущение гармонии, удовольствия.
Чакра аджна находится посредине головы на линии, соединяющей межбровье и затылок на уровне чуть выше первого шейного позвонка.
Чакра сахасрара расположена в верхней средней части головы между передним и задним родничками.
Между собой чакры соединяются идущим вдоль средней линии позвоночника каналом сушумна. Гармоничное раскрытие всех чакр и канала сушумны дает формирование правильной осанки, уверенное доброжелательное поведение практикующего в жизни, и, в целом, приводит к внутренней интеграции сознания и обретению состояния единства йоге.