Представление о том, что возможно достичь спасения или просветления путем поднятия вверх по позвоночнику содержится уже в древнеегипетском мифе, в котором Озирис восходит на небеса по позвоночнику своей матери, богини Нут, причем позвоночники используются как ступеньки лестницы
Также существуют подтверждения наличия следов этого учения в иконографии шумеров, особенно в изображении обвивающихся змей и прямо стоящей фигуры, окруженной охватывающих друг друга змей, также как и в тантрической иконографии «змеиной силы». Существует сильный аргумент в пользу существования этой доктрины также в цивилизации долины Инда
Из некой четвертой древней цивилизации это учение перешло в Грецию, Индию и Китай (где оно видоизменилось) или в Грецию и Индию, откуда оно могло перейти в Китай и там претерпеть изменения. Другого варианта, кажется, не существует
Возможно, ключевым из рассмотренных изображений является изображение переплетающихся змей, которое занимает центральное место в тантрической иконографии позвоночного столба с его дополнительными каналами
Конечно, вполне возможно, что имел место сложный процесс взаимовлияния, одни составные элементы доктрины пришли в Индию и в Грецию из какого-либо более раннего источника, а другие элементы перешли из одной из этих культур в другую в более позднее время. Но то, что, несомненно, и что заслуживает общего обсуждения в плане данной темы, это факт, что тантрическая физиология это факт, что тантрическая физиология не принадлежит исключительно Азии и то, что процесс распространения этих представлений включал, вероятно, некоторые из как раз рассмотренных факторов, присутствовавших как в Индии, так и в Греции. Может быть, это относилось к еще более древнему периоду В самом деле, когда мы вкратце касаемся древних культов, связанных с позвоночником, эта параллель между Грецией и Индией кажется направляет наш взор в самые темные глубины доисторических времен». (Змея у основания позвоночника. Thomas McEvilley. The Roots of Tantra. 2002)
«На Русском Севере именно на Иванов день начинали купаться, в Архангельской области «девушки купались голыми». В этот день добывали «живой огонь» трением двух поленьев друг о друга или, как в Никольском уезде Вологодской губернии, его добывали старики при помощи березовой чаги, которая вставлялась в край палки, вращением которой получался огонь. В связи с принятым в Никольском уезде способом добывания «живого огня», можно вспомнить, что в индийской традиции Рудра-Шива, «воплотившийся в огонь», созидатель жизни и в этом качестве он предстает не в виде человека, а в форме фаллоса, который называется «шивалингам» Шивалингам изображается, как правило, в сочетании с «йони» кольцом у его основания, символизирующим женское начало шакти, стимулирующее пробуждение творческого мужского начала. По сути дела, название «шивалингам» относится именно к этому сочетанию, фиксирующему в себе обширную область индусской философии, трактующую вопросы возникновения материи, мира, жизни на земле и проявления созидательной энергии. В том способе получения «живого огня», который использовали старики в Никольском уезде Вологодской губернии, мы видим тот же «шивалингам» деревянный стержень и «йони» березовая чага, что и в индийском варианте». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)
Швейки
Мы держим путь через Вологду и Вельск к устью Северной Двины, где по преданию, жила змейка из сказа-былички «Волшебное кольцо».
Та самая змея Аграфена?
Она, только отношу ее к Нагам, а не к змеям, считаю ее дочерью Великого Нага Шеша!». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)
«Небольшой дождик прошел, и земля под лучами солнца источала пар. Мы миновали Чуровское, за ним Чаромское и притормозили на горе, пораженные увиденным. В небе ясно просматривались силуэты неземного города.
Это точно не Череповец и не Санкт-Петербург, изрекла Виктория.
Под небом голубым есть город золотой пропел Сомовед». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)
«Город Харовск административный центр Харовского района Вологодской области. Он расположен на Харовской гряде, на левом берегу реки Кубены, в 89 километрах к северу от Вологды. Через город проходит Северная железная дорога. Железнодорожная станция Харовская свое название получила в 1914 году. До этого она с 1898 года называлась Кубино, затем с 1904 Лещёво