РИС. 10. Скульптура Таурт. I тыс. до н. э.
Рисунок автора
У древнегреческой богини Артемиды было особое родство с ланью, медведем и лунным, дающим прохладу растением пихтой. Она была богиней Луны, защищала женщин, помогала им найти счастливую судьбу. Артемида очень храбрая и вечно молодая богиня-охотница. На ритуальных13 летних праздниках, ей посвящённых, использовали ветки пихты, из которой сплетали венки. Узор, напоминающий пихту, вышивали на покрывалах и одеждах.
А какой геометрический знак соответствовал Артемиде?
Это правильный вопрос, потому что за медведем, пихтой и самой богиней скрывается геометрический знак. Артемида, позднее, римская Диана, изображались вместе с серпом молодой Луны или с серебряным луком, по мифическим преданиям, подаренным ей Зевсом.
РИС. 11. Артемида из музея Лувра. Римская копия
древнегреческой скульптуры IV века до н. э.
Материал из Википедии
Вы теперь с трудом можете представить, что такое серп, но знаете о том, что Луна имеет четыре основные фазы видимых для нас формы, в зависимости от того, насколько она освещена Солнцем. Мы легко можем представить себе месяц это и есть форма молодой растущей или старой убывающей Луны.
Абсолютно понятно, что воздействие этого важного космического обитателя на нашу планету оказало влияние на рождение мифов и о прочих лунных богинях.
Луна вызвала к жизни в культуре целую цепочку образов, напоминающих её внешне: загнутые рога коров на головных уборах ближневосточных и египетских богинь, ладью, то есть лодку, которую рисовали еще в каменном веке, подкову символ счастья.
Совершенный круг, олицетворяющий полную Луну, позднее был переадресован Солнцу. Всё это: полный круг, ладья, рога является символическими образами Луны, как и сама богиня Артемида. Эти образы пребывают в орнаментах, которые учёные находят в храмах, посвящённых лунным богиням.
Еще раз отметим наши предки14, обладающие удивительным отношением к природе: небу, воде, лесу, к которым невероятно чутко прислушивались и общались, как с живыми существами, посредством орнамента и символов обозначили связь между законами Вселенной и миром земным. Они уподобляли малое большому, по свойству подобия. Так капля океанической воды абсолютно подобна океану только размером много меньше.
В подобии заключалось еще одно магическое свойство орнамента. Если гармония будет в предметах, одежде, жилище, украшениях, то есть в обыденной жизни людей будет она и в природе, которая являлась их большим домом. И дальше все больше и больше охват космического пространства, свойственный древним культурам.
Здесь не было страха или ужаса перед грандиозностью Вселенной. Это был естественный путь в начале существования человечества. Так маленькие веточки повторяют рисунок всего дерева, и оно предстает перед нами единым и прекрасным. Живым.
Маленький декоративный орнамент был отражением пульса огромного живого пространства мироздания.
Орнаментальный знак, орнаментальный ряд
Орнаментальный знак сам по себе тоже маленькая вселенная. Каждый его слой сложен и красив. Таких слоёв внутри орнаментального знака, чаще всего, три. Знак состоит из точки-ядра внутри, средней части и каймы-края, периферии, граничащей с внешним миром.
Число три всегда было связано с главнейшими жизненными процессами. Это соответствовало мироощущению древних, делящих пространство на небесный, земной и подземный миры. «Оно одно, но их трое» загадочная фраза Джона Ди, советника английской королевы Елизаветы I, жившего в конце XVI века. Она происходит из очень древних представлений о форме мира.
Три срока человеческой жизни: детство, зрелость, старость. Внешне они показывают нам как будто разных людей, но все они один и тот же человек. Тройственность духовного мира у христиан так же является важнейшим итогом осмысления мироздания. Я говорю о Троице трех ликах Единого Бога: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой.
В последующих культурах, восточных и европейских, пространство в сознании людей становится не только тройственным, но и более многоуровневым. Человек стал осознавать небесные миры. Появляются семь небес, а потом ещё большие числа, объясняющие Небо или Подземную область Вокруг входа в готический храм (это называется портал) полукружиями расположены арки пять или семь небес. Число семь часто встречается в мифах, пословицах, сказках.