3:7
Ты свет. Не тьма.
Источник лучезарный.
Ты Высшего ума
Помощник бравый.
С тобой Судьба.
Но ты, призарный:
С чего решил, что вдруг Она
Пребудет благодарной,
Раз темнота души туманной
Твоей, мрачила Кружева?..
Что можешь бездарно,
Свирепо, сполна,
Погодой туманной
Сквернить города?..
Также претензии и у того, кто не развивается, сидит дома и ждёт с моря погоды. Считает, что преуспел, и ему незачем куда-то лезть, что-то кому-то доказывать, показывать, развиваться, идти он и так космос. Как правило такой боится перемен, в страхе созерцая самого себя несовершенного. А не потому, как он преуспел. Вследствие закрытого внимания к миру, не проявленного себя в со-творении, имея мало свободной энергии (внимания) ему и казалось, виделось, чудилось но всегда не более, чем он мог осо-знать, переварить, уловить.
3:8
Ли помнишь сон?
Мгновение озарения,
Как в баритон
Мой голос бдения,
Ещё до рождения
С твоим в унисон,
Сквозь славы созвездия,
Минуя Эон,
Сквозь тернии, сомнения,
Препятствия колонн,
Летел в заточение
«К Земле на поклон?»
Любви, чтоб костром,
Повсюду пылать,
Да чувством крылом
Всего обуять
Дышать волшебством
Чьего не объять,
Аромой, цветком,
Букетом пленять.
Твой разум поймёт,
И вспомнит рождение,
Твоё во Ином
Моменте явления.
Когда ты Лучом,
Рождённым сиять,
Земле палачом
Отдался страдать
Если ты ничего не умеешь, как ты поймешь, как выглядит абсолютность Бога? ДА никак! Всякие трансцендентные переживания ничего не значат. Они как светочи в конце туннеля, воочию говорящие о том, что ты как носитель энергии, как Творец, но истинный, остановился в развитии, и тебе срочно что-то нужно менять, искать, не зацикливаться на мелочах, мизерном.
3:9
Ты света Son5, сквозь эры стон
Летел забвение распять:
Сквозь небосклон и жизни Сон
Собой неистово сиять
Ты света тон. Его геном,
Ты бури шторм. Ты есть ОН.6
Так возомни воздвигнуть мир:
Любви волнующей Эфир,
Взять за основу, тьме разя!
Ли не вверил, ведь нельзя?..
Если ваше внимание возможно украсть, не важно кто это будет: человек, обстоятельства, близкий, случай значит вам есть чему учиться, и значит это всё будет происходить до тех пор, пока вы не станете абсолютно от этого независимым. Вас обижают, потому как вы склонны к обидам! А не потому, как человек абьюзивный, в детстве не получил любви родительской! Это нужно принять! И не искать причину в видимом. Все гораздо глубже. И всегда всё в вас. Виноваты лишь вы, то есть причина, казуальное всех событий всегда проводник. То есть человек, с которым происходят события. Все процессы подчинены воле бессознательного, казуальному. Вы часть жизни. Её носители. Проводники энергии, обстоятельств! Казуальное априори. Детерминированное, следственное, это уже сень причинного, и то, как вы его в себе проявили, осознали, пробудили, развили. То, как вы научились в себе это распознавать.
3:10
Поверь мне друг, что сердца стук
Лишь суждено последний знать
Всём свете праведно Ему7
И даже звук, кой ты издашь,
Дух испустив, когда обдашь
Своим Величием кутерьму
Ты не обязан быть рабом
Чуждых желаний, наваждений.
Ты создан истинным Богом,
Чей не потерпит оскорблений:
Когда влечения поклон
В быту канул, твой, наслаждений
Всех безусловно отражений
И проявлений от Него:8
Ведь он есть всё, он вездесущ,
Но ты пойми, рабу присущ
Желаний выгоды удел
И вожделенный беспредел
Та воля Высшей не зовётся,
Она во мраке остаётся,
И одуряя, сквозь года
Собою тянет в никуда
Проблемы с интеграцией в общество могут быть как раз-таки по той причине, что опыт, полученный ДО недостаточно компетентен для того, чтобы в творении (бесконечном) находясь, ты был ему угоден. Если ты ничего не умеешь, как ты поймешь, как выглядит абсолютность Бога? ДА никак! Всякие трансцендентные переживания ничего не значат. Они как светочи в конце туннеля, воочию говорящие о том, что ты как носитель энергии, как Творец, но истинный, остановился в развитии, и тебе срочно что-то нужно менять, искать, не зацикливаться на мелочах, мизерном.