Предметом может быть любой феномен, даже если взять историю, то она постоянно подвержена изменению и перерисовки ее образов. Представления о человеческой культуре искажены во времени, и трактуются по разному, потому что, сам процесс изучения становиться ее частью. Основа всего будет «гуманность» или же человечность. Так вот, гуманитарные науки необходимы для развития всего общества и эти науки приняты всеми культурами, проблема лишь в том, что они между собой имеют ряд противоречий, человек не способен брать за основу их в качестве защиты своей позиции со стопроцентной уверенностью, поэтому человек подвержен, менять свои взгляды в сторону большинства, когда он попадает в условия, где действуют свои законы и правила.
Пример: Представьте, что в стране идут выборы лидера фракции, где по общественному согласию демократический строй. И вот есть пять кандидатов, победит тот, кто набрал больше голосов. Мы обращаемся к естественной науки математики, и делаем расчет: 100% это целостное общество, где по результатам выборов мы видим такую предполагаемую картину: 1-ый 20%; 2-ый 30%; 3-ый 5%; 4-ый 10%; 5-ый 35%. По итогу, и исходя из принятого социального правила, мы видим, что 5-ый кандидат имеет полное право стать лидером всего целостного, сто процентного общества. Но если мы возьмем понятие о справедливости, и скажем что в стране 35% довольных граждан и 65% недовольных граждан, которые по принуждению должны принять лидера не по своему желанию. Они должны лишь по социальному закону, но имея индивидуальную позицию, сложность будет внутренняя, каждого человека, и мы лишь можем смириться и назвать это человеческим естеством, смириться с социальным правилом и адаптироваться, под новые условия. Люди должны принимать социальные правила за естественные законы, чтобы не возникла негативная реструктуризация. Либо, имея опыт предыдущих порывов, мы столкнемся с переворотом внутри страны и назовем такой феномен революцией.
Теперь же мы выделяем естественную науку и в то же время гуманитарную Психология. Она естественной считается, потому что, предмет изучения материален, естественен, он существует как материя в реальном мире, и это материя нервная система живых организмов, нервную систему создала сама природа. Психология на первом этапе изучает нервные структуры центров, деятельность которых связана с психическими процессами и поведением человека и уже потом, она становиться гуманитарной, и изучает сам продукт живого организма его психику. Далее если рассматривать дисциплины психологии, например прикладную психологию, мы лишь можем выделить не строгие законы, а провести социальный эксперимент и подвести итог поведенческой деятельности человека и свести к общему значению. Естественно научные основы позволяют обеспечивать психологии правильное осмысление: знаний о взаимосвязях психологии с другими естественно научными дисциплинами. Психология опирается не только на физиологию высшей нервной деятельности, но и на другие естественно научные дисциплины, например биологические и медицинские, так как они помогают лучше понять психику; представлений о структуре и специфике функционирования нервной системы человека. Нервная система человека является физиологическим носителем психики человека (неточно понимая структуру и специфику функционирования нервной системы, невозможно правильно исследовать психическую деятельность и поведения человека).
Все что я перечислил выше, есть понимание разделения общих тенденций к познанию мира как личности. Естественные науки это природа, гуманитарные науки это социум и мы подводим итог психология наука общая и в то же время, индивидуальная личностная внутри каждого, три этапа сферы познания. Понятно, что наука это то, что приняло большинство, взятое за основу, которая опирается на факт естества и на опыт социальных пережитых событий, но человек как личность должен познавать себя и на что-то ему необходимо опираться, какая-то основа все-таки должна быть. Если мы говорим что, подкинув камень вверх, и он не вернулся на землю мы обозначаем аномалию и начинаем ее изучать, и тогда нам необходим метод для познания. Так вот индивидуальность человека имеет общую схему строения человека, где принципы есть закон естества, мы же можем видеть человека родившегося с одной рукой и утверждать что это аномалия природная и в тоже время индивидуальная? Так же как и продукт, психики который, мы называем: эмоция, чувства, ощущение, интенсивность восприятия органами чувств. Сам психический продукт мы не можем потрогать, увидеть мы лишь можем наблюдать ее активное проявление в виде действий человека, его физической и умственной деятельности.