Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
Католики, правда, чаще. От Пасхи до Пятидесятницы во время литургий читают из Апокалипсиса. Западная церковь тут благочестивей Восточной редчайший случай!
А ведь от Иоанна именно а прежде него, опять же, от Гермы! пошла общепринятая теперь символика ПРАВОСЛАВИЯ как ВОСТОКА. Иоанн в Откровении поминает «Ангела, восходящего от востока солнца, имеющего печать Бога живого» (Откр 7:2). Как, впрочем, прежде еще Лука этнический русин, кстати, что доказал исследователь Андрей Долгин свидетельствует о «милосердии Бога нашего, которым нас посетил Восток свыше» (Лк 1:78).
Герма же предрек несение Кафедры на восток. Открылось ему, что сие свершится, за два с половиной столетия до того, как исполнилось. Великий скиф (ардий) святой равноапостольный Константин Великий именно на востоке от Рима (близ коего подвизался Герма), основал и возвысил первую в мире империю христианскую. На востоке не в Риме, который запад, в четвертом веке официализирована была ПРАВОСЛАВНАЯ церковь Божия, зачем и получила прозванье ВОСТОЧНОЙ церкви.
Она-то есть исконная христианская. Как засвидетельствовали о том святые отцы того и близлежащего времени. Святой Августин Блаженный, к примеру, именовал себя ПРАВОСЛАВНЫМ именно (см. его «Исповедь»). Неправославные же христианские церкви родились в итоге схизм.
Что значит слово СХИЗМА? Его изначальный смысл: ОТЩЕПЛЕНЬЕ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ. Сначала от изначального христианства то есть от православия отщепились католики, а уже от них пошли отщепляться прочие
Католики отщепились от изначального христианства в одиннадцатое столетье. Две единицы числа 11 как бы растаскивают единую единицу числа 10 (число Христово согласно русскому Звездосчету) на каких-то два недо-единства. (Неужто Папа Римский, главный католик, недавно вправду прозрел?! 5 декабря 2021 ИЗВИНЕНИЯ ПОПРОСИВ У ПРАВОСЛАВНЫХ за тот раскол, инициированный католиками, ослабивший христианский мир, разъявший его на Восток и Запад. Это покаянное слово Папы опубликовано сайтом Ватикан Ньюс: https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2021-12/papa-francisk-poprosil-proshenia-za-oshibki-katolikov.html.)
Терек и Термодон
Коли помянули ВОСТОК, то вспомним и откуда скифы явились в Малую Азию, на землях коей после того родились все знаменитые Семь Церквей Откровения Иоаннова.
«То, что ты видишь, в книгу напиши и пошли церквам, находящимся в Асии:
в Ефес,
и в Смирну,
и в Пергам,
и в Фиатиру,
и в Сардис,
и в Филадельфию,
и в Лаодикию».
(Откр 1:11)
«Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна» (Деян 26:14).
Малая Азия или, как называли ее тогда одним словом, Асия в те времена представляла духовное сердце христианского мира. Ею окормлялись общины христиан в Галилее, у самарян, в Риме как и общины прочие, в том числе и во Граде Божьем, освобожденном Титом Благословенным от иудейского засилья.
Так вот, откуда скифы явились в Асию? С ВОСТОКА. Потому что их путь лежал меж морями Черным и Азовским на юг, а потом через Каппадокию на запад. Земли, по которым тек впадающий в Азовское море Терек, и земли, по которым в Каппадокии Асийской тек Термодон, соединял веками наезженный сухопутный путь (так что в последующие века некоторые историки даже путались, называя одну реку именем другой).
Конечно, география Малоазийского полуострова такова, что проще всего на него приходить с востока. С запада посложнее, но не особенно, тогда как на севере и на юге море. Так что приходили народы разные с востока или запада на него в различные времена. Но конкретно в эпоху, предшествовавшую апостольской, скифы пришли с востока, что и запомнили. Скифами в предапостольскую эпоху сакрализирован был ВОСТОК.
О событиях непосредственно перед временем Христа и апостолов читаем, например, в эпитоме Юстина на труд Помпея Трога «История Филиппа»: «У скифов между тем двое юношей царского рода Полин и Сколопит, изгнанные из отечества вследствие происков вельмож, увлекли за собой множество молодых людей и поселились на берегу Каппадокии Понтийской около реки Термодона, заняв покоренную ими Темискирскую равнину».
Скифы и до того имели большое политическое и культурное влияние на малоазийские племена. Мидийский царь Киаксар, например, нанимал исключительно скифов обучать юношей своего народа стрельбе из лука, что засвидетельствовал Геродот (Herod., I.73). Ибо, констатирует он же, «скифы в Малой Азии славились издревле таковым искусством [стрельбы из лука] не только как воины, но и как удачливые охотники».