«Пусть он отец твой, и пусть он твой брат, не береги для другого заряд.// Если же вспомнишь его седину, если же вспомнишь большую луну,// Если припомнишь, как, горько любя, в зыбке старухи качали тебя,// Если припомнишь, что пел коростель, крепче бери стариков на прицел.// Голову напрочь и брат, и отец. Песне о войске казачьем конец».
Нет, не зря в Библии говорится о том, что каждому воздастся и за дела, и за слова. Но судьи не мы, и судить не нам. Всё, что мы можем и даже обязаны это делать в некоторых случаях это высказать своё субъективное мнение.
*
Они эпоху подгоняя скрытая аллюзия на роман советского писателя В. Катаева «Время, вперёд!».
*
Забыли в Лете брода нет имеется в виду река забвения Лета, которая, согласно древнегреческой мифологии, протекала в подземном царстве мёртвых Аиде.
Римский поэт Вергилий в поэме «Энеида» утверждал, что души умерших пьют воду Леты, чтобы забыть свою былую жизнь перед новым воплощением. Итальянский поэт и мыслитель Данте Алигьери в поэме «Божественная комедия», развивая идею Вергилия, сообщает, что воды Леты в Чистилище смывают с души умершего память о совершенных им грехах и своим течением несут её в Ад.
Выражение «кануть в Лету» в русском языке означает быть забытым, исчезнуть бесследно.
*
И не дадут им избавленья ни бог, ни Сталин, ни герой перефразируются следующие строки «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь и не герой».
*
«Вы жертвой пали» марш не грянет в литавры духовой оркестр подразумевается песня-марш «Вы жертвою пали в борьбе роковой» на стихи А. Архангельского (псевдоним поэта и публициста А. Амосова).
Амосов написал текст на уже известную мелодию композитора-любителя А. Варламова, сочинённую для стихотворения поэта и переводчика И. Козлова (автора слов популярного романса «Вечерний звон» на музыку А. Алябьева) «Не бил барабан перед смутным полком». Данное стихотворение, в свою очередь, является вольным переложением текста английского поэта Ч. Вулфа «Погребение Сэра Джона Мура в Корунье».
Но революционеры никогда не заморачивались проблемой авторских прав это ведь пережиток капитализма. И в результате долгих творческих пертурбаций песня, посвящённая памяти участника колониальных войн, английского сира и генерала, превратилась в революционный траурный марш.
*
Кто был ничем ни чем не станет перефразируются хрестоматийные строки «Интернационала»: «Кто был ничем, тот станет всем!»
*
Поскольку мальчики кровавы аллюзия на строки из трагедии А. Пушкина «Борис Годунов»: «И всё тошнит, и голова кружится, и мальчики кровавые в глазах И рад бежать, да некуда ужасно! Да, жалок тот, в ком совесть нечиста».
*
Какой бы доброй ни была благаявера в идеалы, она ведёт в обитель зла составная аллюзия на крылатое выражение «Благими намерениями вымощена дорога в ад» и название серии остросюжетных фантастических фильмов «Обитель зла», снятых по сценариям британского режиссёра и сценариста П. Андерса.
*
Недолог пир у псов опричных подразумеваются опричники, особые воины-телохранители, служившие в рядах опричного войска (так называемой «личной тысячи»), созданного царём Иваном Грозным в период проведения им политических реформ с 1565 по 1572 гг.
Специфическим признаком опричников, согласно свидетельствам современников, считалась собачья голова (возможно муляж), висевшая на шее лошади. «Псы государевы» пытали и казнили по указке царя и его особо доверенных лиц вроде Малюты Скуратова всех подряд и поголовно, не щадя женщин и детей, отличаясь исключительной, поистине изуверской, жестокостью. А затем и сами выполнив свою функцию были так же безжалостно «зачищены» вместе с семьями в ходе очередных массовых репрессий.
Не правда ли, напоминает кое-что из советский истории? Но подобных аналогов-ассоциаций, когда неофитов-адептов используют для грязной работы, а затем уничтожают (чтобы не зарывались), на самом-то деле в истории человечества пруд пруди. Цитата в тему из творчества Б. Пастернака: «Напрасно в годы хаоса искать конца благого. Одним карать и каяться. Другим кончать Голгофой// Наверно, вы не дрогнете, сметая человека. Что ж, мученики догмата, вы тоже жертвы века».