*
В застенках Редингской тюрьмы обыгрывается название стихотворения английского прозаика и поэта О. Уайльда «Баллада Редингской тюрьмы».
Процитирую несколько строк. Сдаётся мне, что они актуальны и сегодня, не говоря уже о сталинских временах:
«Есть неизбывная вина и муки без вины, и есть Закон, и есть Загон, где мы заточены, где каждый день длинней, чем год из дней двойной длины.// [] Но с незапамятных времён и это навсегда возводят тюрьмы на земле из кирпичей стыда, и брата брат упрятать рад с глаз Господа туда.// [] Есть яма в Редингской тюрьме и в ней схоронен стыд; там пламя извести горит, там человек лежит, в горючей извести зарыт, замучен и забыт»
Подобная яма преогромных размеров! есть и в России. Но это, разумеется, иносказание и метафора.
*
До основанья руша храмы намёк на строку «Интернационала»: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья».
Как и во всех остальных случаях, когда речь шла о врагах, советская власть боролась с религией (опиумом для народа) тотально и безжалостно. Так, трижды объявлялись «пятилетки безбожия» в 1927, 1932 и 1937 гг. Попутно с массовым внедрением атеизма уничтожались или «перепрофилировались» культовые учреждения. Если в 1917 г. в России насчитывалось около 80 тыс. подобных учреждений, то к 1941 г. оставалось по разным данным от 100 до 200 действующих соборов и храмов.
В общем, на войне как войне: если враг не сдаётся, его уничтожают. Нет, это не маршал Жуков произнёс. Так называлась статья «буревестника революции» и «пролетарского писателя» М. Горького, опубликованная в ноябре 1930 г. в печатном органе ЦК КПСС газете «Правда». Но это к слову. Буревестники, они ведь за базар обычно не отвечают.
Начиная примерно со средины сороковых годов, власти Страны Советов начали помаленьку менять отношение к религии, потому что поняли её тоже можно использовать в своих интересах. Точнее, можно использовать иерархов и прочих священнослужителей, ибо слаб человек и падок на материальные блага. Процесс взаимного сближения сторон развивался медленно, но неуклонно, ну а с наступлением новых времён российские власти и иерархи вовсе зажили душа в душу, словно сиамские близнецы. Это называется рука руку моет.
Приведу парочку анекдотов в тему. Сначала совсем короткий и, честно признаюсь, не знаю, каких времён: «Только в России на площади Ленина может находиться краснознамённый храм имени Сталина».
А вот следующий анекдот однозначно появился в годы правления Брежнева. Но, как мне кажется, сохраняет актуальность.
Итак:
«Советские времена, в церкви раздаётся телефонный звонок. Батюшка берёт трубку и слышит:
Алло, это из горкома беспокоят. Просьба к вам есть. Стульев не хватает. Пришлите нам, пожалуйста, двенадцать штук.
Хрен вам, а не стулья, отвечает священник. В прошлый раз дал вам скамейки, так вы их матерными словами исцарапали на своей отчётно-выборной конференции.
Ах, так?! Тогда хрен вам пионеров в церковный хор!
Что? Хрен нам пионеров?! Тогда хрен вам монахов на субботник!
Тогда хрен вам комсомольцев на крестный ход!
Ах, хрен нам комсомольцев?! Так хрен вам монашек в сауну!
А за такие слова, батюшка, и партбилет на стол положить можно».
*
Уже у Тартара на дне Тартаром в древнегреческой мифологии называли ну очень глубокую бездну (практически бездонную), находившуюся под Аидом (царством мёртвых). Именно там горбатился Сизиф, катая свой валун. В русской версии Тартар переиначили в тартарары, что можно считать синонимом преисподней.
*
Они зажгли из искры пламя составная аллюзия на название революционной нелегальной газеты «Искра», созданной в 1900 г. по инициативе В. Ленина, и на эпиграф этой газеты «Из искры возгорится пламя», заимствованный из стихотворения декабриста А. Одоевского «Струн вещих пламенные звуки» Там, в частности, имеются следующие строки: «Наш скорбный труд не пропадёт: из искры возгорится пламя, и просвещённый наш народ сберётся под святое знамя.// Мечи скуём мы из цепей и вновь зажжём огонь свободы, и с нею грянем на царей и радостно вздохнут народы».
Пророчество во многом оправдалось на голову потомкам Одоевского и прочих дворян-романтиков. Пламя и в самом деле разгорелось, и народ вокруг него собрался. Только вот не особо, в массе, этот народ был просвещённым. Да и знамя на поверку оказалось далеко не святым. А по поводу «огня свободы» и «радостного вздоха народов» судите сами, метафоры дело скользкое. Как известно на вкус и цвет товарищей нет, кому-то ведь и в сталинские времена «вольно дышалось».