Традицианная американская семья Амишей.
АНАБАПТИСТЫ или Перекрещенцы (от греч. ανα «опять, вновь» и греч. βαπτιζω «крещение», то есть «вновь крещёные») название участников радикального религиозного движения Эпохи Реформации (XVI век) в основном в Германии, Швейцарии, Нидерландах, полученное ими от своих противников. Сами Анабаптисты предпочитали называть себя «крещенцами», то есть «крещенными» (нем. Täufer), подчёркивая крещение как сознательный выбор. Движение было крайне неоднородным и варьировалось от близости к общепризнанной протестантской традиции Магистерской Реформации и даже католицизма у одних представителей, до весьма странных, порой радикально-сепаратистских проявлений у других (Радикальная Реформация). Проблема неоднородности усугубляется тем, что Анабаптистами нередко называют все группы, составлявшие движение Радикальной Реформации (анабаптисты, спиритуалисты, социниане и другие), хотя историки, особенно в последнее время, предпочитают их различать.
Основным признаком движения стал призыв к повторному крещению в сознательном возрасте. Представители Радикальной части анабаптистов (многие из которых придерживались коммунистической идеи общности имущества, а некоторые и общности женщин) приняли участие в Крестьянской войне в 15241525 годов, образовали Мюнстерскую Коммуну в 15341535 годах, и в конце концов были уничтожены. Другая часть занимала более умеренные позиции, придерживалась пацифизма (Гребель, Симонс, Марпек) или даже сотрудничала с местными властями (Губмайер). Она сохранилась до настоящего времени в форме общин меннонитов, гуттеритов и амишей. Идеи умеренных Анабаптистов оказали влияние на формирование общин английских баптистов в Нидерландах в XVI веке.
АНГЛИКАНСТВО одно из основных направлений в протестантизме, зародившееся в Англии во время Реформации, в результате разрыва местной Католической Церкви с Римом. Этот акт был осуществлен под давлением короля Генриха VIII, которого Английский Парламент объявил главой церкви. Такая «реформация сверху», совершенная по политическим соображениям, на первых порах не вызвала каких-либо перемен в принципах церковной организации, доктрине и обрядности, остававшихся целиком и полностью католическими. Как специфическая разновидность христианства Англиканство сложилось в течение последующего периода в результате серии реформ протестантов, а также контрреформационного характера. Но окончательный облик, как «среднего пути» между римским католицизмом и континентальным протестантизмом сложился во время царствования королевы Елизаветы I во второй половине XVI века, когда была завершена разработка Книги Общих Молитв и 39 Статей Документов, содержащих основы Англиканского Вероучения. Англиканство сочетает католический догмат о Спасающей Силе Церкви с протестантским учением о Спасении Личной Верой. Англиканства придерживается группа церквей, допускающих взаимное причащение членов и находящихся в слабом организационном единстве с Кентерберийской Епархией (Великобритания). В состав Англиканского Содружества (Anglican Communion) входят 25 автономных церквей и 6 церковных opганизаций, среди них: Церковь Aнглии, Церковь в Уэльсе, Епископальная Церковь Шотландии. Протестантская Епископальная Церковь в США, а также ряд церквей в Индии. Пакистане, ЮАР, Канаде, Австралии и в других странах, входивших в прошлом в состав Британской Империи. Высшие иерархи этих, в сущности, независимых церквей встречаются периодически на Лимбетских конференциях. Церковь Англии, от которой отпочковались остальные организции Англиканского Содружества, является одной из государственных церквей Великобритании (другой является Пресвитерианская Церковь Шотландии), ее главой выступает монарх, ныне королева Елизавета II. Архиепископы Кентерберийский и Йоркский, а также епископы назначаются монархом по рекомендации правительственной комиссий, часть епископов занимает места в Палате Лордов парламента страны. Церкви принадлежат крупные землевладения, недвижимое имущество и капитал, которым распоряжается соответственно правительственная комиссия. Характерной чертой Англиканской Церкви является ее епископальное устройство иерархии, напоминающая католическую и претендующая на апостольскую преемственность. В области догматики и обрядности примечательно разделение на два течения «высокой» (тяготеющей к католицизму) и «низкой» (протестантской), соединяемых компромиссным вариантом «широкой церковью». Эта особенность дает возможность Англиканству вступать в экуменические контакты как с Римско-Католической Церковью, так и с протестантскими разновидностями христианства. Примечательны также давние и тесные экуменические связи Церкви Англии с православием, и в части, с Русской Православной Церковью. Число приверженцев Англиканства около 68 млн. (1985).