Сходные с арианством элементы содержатся в вероучениях некоторых антитринитарных религиозных организаций, например Свидетелей Иеговы (запрещенные в РФ) и пятидесятников-единственников.
АРИЙ один из известнейших христианских философов; род. в 256 году, в Ливии (по другим, в Александрии); умер в Константинополе. Он получил воспитание под руководством Лукиана, пресвитера в Антиохии, и занимал видное положение в качестве пресвитера в церкви александрийской, когда начался арианский спор с епископом Александром (в 318 г.) касательно вечного Божества Христа и Его равенства с Отцом, которое он отрицал, думая, что Христос имел иную сущность и был созданием Отца, хотя и сотворен был раньше мира. Молчание его противников положительно доказывает, что общий нравственный характер его был безупречен (подобно характеру Нестория и Пелагия); и если бы не его учение, то он пользовался бы высоким уважением. Осужденный Александрийским Собором (в 320 г.), он оставил город, но был любезно принят как Евсевием кесарийским, так и Евсевием никомидийским, и видимо его идеям сочувствовали довольно многие в Азии. Между ним и Александром достигнуто было примирение; но едва он возвратился в Александрию, как опять возгорелся спор, и с еще большим ожесточением, так что весь христианский мир был раздираем спорами. Оказалось необходимым созвать Вселенский Собор и на нем, несмотря на своих многих и сильных друзей, Арий был осужден (325 г.), и изгнан в Иллирию. Вскоре, однако, наступила реакция в его пользу. Евсевиева партия еще открытее стала на его сторону, и чрез Констанцию, сестру императора, он получил доступ ко двору. Он формально был возвращен из изгнания, и все вожди Евсевиевой партии собрались в Константинополе, чтобы обратно принять его в лоно церкви, когда он скоропостижно умер накануне этого торжества (в 336 г.), имея более 80 лет от рода. Его противники в смерти узрели руку Божью. Его сторонники приписывали его смерть яду.
Главное сочинение Ария, под заглавием «Фалия» «Пир», написанное им во время его пребывания у Евсевия никомидийского, представляет собою защиту его учения в занимательной популярной форме, полу-поэтической, полупрозаической; но за исключением нескольких фрагментов в творениях Афанасия Великого, оно не дошло до нас. Сохранились письмо его к Евсевию никомидийскому и письмо к Александру александрийскому.
АРМИНИАНСТВО учение Якоба Арминия, провозгласившего, что Свободная Воля Человека способна, не зависимо от влияния Святого Духа, обратить грешного человека к Богу и, таким образом, повлиять на его вечное будущее. В Эпоху Реформации Арминианство было опровергнуто приверженцами кальвинизма на Дортском Синоде в Нидерландах (16181619 года).
АРМИНИЙ ЯКОБ Голландский теолог, основатель арминианства, годы жизни 15601609. Учился в Германии, Швейцарии и Италии. С 1603 профессор Лейденского Университета. В условиях борьбы Нидерландов за независимость в протестантском лагере обострилась борьба по вопросам Предопределения, Свободы Воли, Благодати обретшим идейно-политический смысл. Арминий выступал против ортодоксального кальвинизма. Согласно Арминию человек обладает Свободой Воли, позволяющей преодолеть последствия первородного греха, что ставит спасение человека от его поведения. Оппонентом Арминия был кальвинист Ф. Гоммарий. Общественное значение их дискуссий было столь велико, что они дважды проводились в Генеральных Штатах Голландии. В последние дни жизни Арминий подвергся гонениям.
АРМИЯ СПАСЕНИЯ (англ. Salvation Army) международная филантропическая организация сочетающая в своей деятельности проповедь Евангелия и практическую социальную службу, направленную на облегчение положения нуждающихся в материальной помощи. Основана английским методистским проповедником У. Бутсом. который в 1878 преобразовал ее из Христианской Миссии, действовавшей с 1865 года в беднейших кварталах Лондона. Армия Спасения построена по военному образцу, ее руководитель носит звание генерала, в организации соблюдается строгая субординация и дисциплина. В Армии Спасения существуют офицерские звания: комиссар, полковник, майор, капитан, лейтенант. Если речь идет о женатых людях и один из них хочет быть офицером Армии Спасения, то и второй супруг по обоюдному согласию должен стать офицером Армии Спасения. Им присваиваются одинаковые звания, и они совместно выполняют задания Армии Спасения в различных регионах мира. Для подготовки офицеров существуют спец. школы, в которых изучается Библия, преподаются музыка, психология, финансовые и другие дисциплины. Солдаты Армии Спасения приносят клятву на верность Богу, служение людям и Богу, отказ от алкоголя, курения, наркотиков. В работе Армии Спасения принимают участие волонтеры (сочувствующие) и рекруты, желающие вступить в состав Армии Спасения. Религиозная доктрина Армии Спасения исходит из Евангельской веры, хотя отвергаются все Таинства и акцент ставится на моральном учении христианства. Основное внимание уделяется религиозным обращениям и, считающимся необходимым, публичным покаяниям. Важный элемент ритуала многолюдные собрания и шествия в сопровождении духового оркестра. Социальная деятельность Армии Спасения включает работу по организации обществ, столовых, ночлежных домов, больниц и школ для людей неимущих и опустившихся на дно жизни. Армии Спасения, штаб-квартира которой находится в Лондоне, ведет работу в 96 странах, используя 127 языков. В ней насчитывается свыше 14 000 корпусов (приходов), а также большое количество социальных, медицинских, образовательных и других обществ и служб. В 1992 учреждено Московское Отделение Армии Спасения. В ноябре 1992 года оно насчитывало 12 офицеров (граждан США, Великобритании, Голландии и других стран), а также 350 солдат Армии Спасения (граждан России). Отделение оказывает гуманитарную помощь больницам, детским домам, интернатам для престарелых, многодетным семьям и другим нуждающимся. Большая помощь оказывается беженцам, жертвам межнациональных конфликтов.