И вот он здесь, у порога отеля, где будет жить целых пять дней. Существует легенда о появлении названия города, связанная с прибытием некого великого человека. Местные жители, узнав о намерении этой личности посетить их город, приготовили для него красную дорожку. Один из старейшин города предложил встретить гостя курицей и хлебом. После застолья этот человек спросил:
Как же называется это блюдо?
Мурджинон ответили ему, что означает «курица и хлеб».
На обратном пути он снова попробовал это блюдо, а потом назвал это место «Мурджинон». С тех пор прошло много времени и уже теперь город носит название Маргилан. Маргилан с древности является центром производства шёлковых тканей. В городе действуют сувенирные фабрики и знаменитая фирма «Атлас». Есть много мастеров-ремесленников, работающих на дому, а также создающие свои новые предприятия. Экономика города сконцентрирована, в основном, на крупном оптовом вещевом базаре и продуктовом рынке.
Очень развит частный сектор. Жители города, в основном, заняты куплей-продажей и ремеслом, многие работают в государственных учреждениях. В годы советской власти в городе построили шёлковый комбинат, художественно-швейную фабрику, ремонтно-механический, трактороремонтный, деревообрабатывающий, чугунолитейный и молочный заводы. В самом городе улицы были достаточно свободными, имели длинные площадки с большими плитами и специальным рядом для различных растений в лице небольших ёлок, кустарников, цветов и другой растительности с обязательными водными каналами рядом с ними арыками.
Здесь имелись рынки с густым потоком людей. На рынках были возведены палатки, освещаемые ясным тёплым солнцем. На улицах между тротуаром и дорогой всегда росла зелёная полоска травы с деревом, постриженным под конус, наряду с самыми различными другими видами деревьев. Вообще Маргилан был достаточно зелёным городом, несмотря на свою богатую структуру полной строительных объектов, а также сетью больших дорог и различных зданий.
Статуя Эркина Вахидова
Вадим Александрович сам расположился в отеле напротив большого парка с цветущими цветами и деревьями. Как же был раз доктор наук, когда узнал, что это тот самый парк имени знаменитого узбекского поэта Эркина Вохидова, чей памятник встречает каждого прибывшего, в том числе и Вадима Александровича. Ранее филолог читал пару строк из его работ, но больше всего ему нравилась его знаменитая «Ода о человеке», что даже сегодня доктор наук помнил её наизусть.
На этой Земле и выше,
Ты единственный, о, Человек!
В этом мире и за его пределами
Настоящий король, о, чудо!
В мире вечного движения
Дом тебе надёжный дан,
Ты в песках миров погонщик,
Ты же сам и караван.
Сколько же смысла было в этих строках, помнил ли эти слова хоть один из представителей земной цивилизации? Человек ведь обязан быть эти королём, этим чудом, он же и погонщик, он же и караван.
Ты один во всей Вселенной
В целом мире ты один,
Сам себе палач и пленный,
Сам себе ты Властелин.
Путь сумей пройти достойно,
Создан был из глины ты,
Не обжечь планету в войнах,
А взрасти на ней сады.
Как же не задыхаться от нехватки понимания и воздуха, в эти моменты философу? Может ли выжить математик, осознавая верность этого единства? Сможет ли это представить физик, детально понимающий эти слова? И хватит ли ума у человека, чтобы не только слышать, но и слушать этот ярык крик гения?
Ты унижен и возвышен,
Ты в венце, и в рабстве ты,
Соловей и тот же филин,
Скорбь и торжество мечты.
Жизнь как лес, и все создания,
Смотрят, кто им жертвой дан,
Здесь казнить простое дело,
Ты гиена, ты джейран.
«Он же раб, он же и царь, он же стоит на высоте, он же себя под своими ногами топчет» был готов сказать профессор в миг, когда вспоминал эти строки, продолжая мирно проходить под деревьями и иногда бросая взгляд в сторону безмолвного памятника. Он смотрел на юных парней и девушек, которые выходили из «Союза молодёжи», из различных кружков и «школ». Они были якобы рады и счастливы. Ключевое слово якобы, они лишь притворялись, что понимали смысл этих слов, но ничего не предпринимали, даже не старались идти по нужному пути, устраивая лишь «шоу».
Профессор видел всё это, даже не зная никого из проходящих, для него это было открытой книгой, которую он читал и сокрушался. Если бы он смог увидеть хоть один честный и искренний взгляд человека, любящего познание, а не догматизм, материальные богатства, плотские утехи и своё тщеславие. Коль же останавливаться на желании Человека, то нет, это было далеко не тщеславие, как может показаться это самая настоящая справедливая гордость!