Суть метода коррекционной хиромантии
Истоки
В 1879 году французский художник Адольф Дебарроль внедрил технику оттисков ладоней. Он же обнаружил, что линии на ладони постоянно меняют свою форму, появляясь и исчезая. Можно сказать, что с этого момента хиромантия стала хирологией наукой, изучающей взаимосвязь психотипа, здоровья и событий, происходящих в жизни человека, по структуре, линиям и рисункам ладони. Об этом нам говорит сам термин, включающий слово «логия» «наука».
Человеческий организм, как и все в этом мире, содержит полную информацию о самом себе. Задача любого ученого получить эту информацию достаточно полно и достаточно быстро. Самым объективным кодом человеческого тела является ДНК, но мы не только не знаем до конца ее языка, но и не можем увидеть ее невооруженным глазом. Но я надеюсь, наступит время, когда ученые смогут предупреждать человека не только о его болезнях, но и об индивидуальных биоритмах, определяющих его жизненный путь, то, что мы называем судьбой.
Почему рука стала объектом изучения древних предсказателей? Из-за ее сложности (многообразия информации) и явных признаков индивидуальности. С таким же успехом можно проводить исследования лица (физиогномика), радужной оболочки глаза (иридодиагностика), костей черепа (френология) или ушных раковин.
Надо отметить и тот факт, что рука отличается от других источников информации тем, что она развивалась параллельно с развитием мозга в эволюционном становлении homo sapiens и является, как и высокоразвитая нервная система, отличительным признаком человека от всего остального животного мира.
Немаловажным моментом является и то, что кожа человека развивается из того же зародышевого листка, что и нервная система. Таким образом, мы можем говорить об очевидности связи между нашим мозгом и нашей рукой. Но в мозг заглянуть и сосчитать извилины мы не можем, а руку видим во всем ее великолепии. Рука это дисплей, на котором отражена постоянно меняющаяся картина нашей жизни.
Хирография это исцеление
Одна из самых понятных гипотез, объясняющих работу коррекционной хиромантии, психотерапевтическое воздействие. Это гипноз, самовнушение, НЛП (нейролингвистическое программирование). Если честно, то, несмотря на свой богатый психотерапевтический опыт, в разрекламированные возможности НЛП я не очень верю. Красивое название, но здесь все зависит исключительно от личности врача, от его силы. Я, конечно, стараюсь оказать максимально позитивное воздействие на клиента любыми способами (в этой книге изложена и специально разработанная медитативная техника). Поэтому люди, сталкивающиеся с феноменом коррекции, пытаются объяснить это моей способностью внушать людям позитивную установку, веру в лучшее.
А человек мобилизуется и сам находит способы решения проблемы. Никаких возражений против этого не имею. Всегда готов поддержать человека, настроить его на позитив и считаю себя психотерапевтом мистического направления.
Но как объяснить изменение обстоятельств, возникающих после коррекции и от нас не зависящих? Например, приход денег к клиенту.
Тут настраивайся не настраивайся это бесполезно с точки зрения психотерапии. Здесь возможно только мистическое объяснение эффекта коррекционной хиромантии.
Я долго не мог понять, почему один и тот же метод эффективен в одних руках и слаб в других. И почему способы, которые по определению не могут вызывать положительный эффект, вдруг совершают чудо? Это касается и медицины в целом. Ответом мне стала книга Махатмы Ганди «Моя жизнь». Настоятельно рекомендую к прочтению. Только предварительно посмотрите фильм Р. Аттенборо «Ганди». Вам станет понятно не только величие этого человека, но и его постоянная борьба с самим собой, приведшая к вершине духа. Благодаря Ганди я понял, насколько личность врача важна в исцелении больного и почему авторский метод действует только в присутствии самого автора.
«Вспыхнула эпидемия черной (или легочной) чумы, которая страшнее и губительнее бубонной. Двадцать три человека заболели сразу и к вечеру вернулись в свои жилища в поселке с острым приступом чумы. Мы получили предписание доктора Годфри как можно чаще давать больным коньяк. Сиделка советовала и нам в целях профилактики пить его, как это делала она сама. Но никто из нас даже не притронулся к нему. Я не верил в его благотворное действие и на больных. С разрешения д-ра Годфри я перевел трех больных, которые согласились обходиться без коньяка, на лечение, заключавшееся в прикладывании компрессов из влажной земли к голове и груди».