Всего за 114.9 руб. Купить полную версию
Проблема локализации прародины индоевропейских народов стоит перед наукой более 200 лет. Предполагавшиеся в разное время в качестве прародины: Индия, склоны Гималаев, Центральная Азия, азиатские степи, Месопотамия, Ближний или Средний Восток, Армянское нагорье, территории от Западной Франции до Урала, территория от Рейна до Дона, черноморско-каспийские степи, степи от Рейна до Гиндукуша, районы между Средиземноморьем и Алтаем, Западная Европа в настоящее время по тем или иным причинам большинством исследователей отвергаются.
Еще в 19 веке Шпигелем была предложена гипотеза восточноевропейской (между 45° с.ш. и 69° с.ш.) прародины индоевропейцы. В середине нашего века мысль о восточноевропейской прародине высказал А. Шерер. В настоящее время данные науки заставляют пересмотреть традиционную историческую парадигму, утверждающую, что Восточная Европа во время пика Валдайского (Осташковского) оледенения была практически вся покрыта ледником и заселение ее севера и центра в послеледниковье (12 тысяч лет назад) шло из-за Урала финно-угорскими племенами, а индоевропейцы (славяне) появились на севере только на рубеже 12 тыс. н.э.
Сегодня данные палеоклиматологии, археологии, палеоантропологии, лингвистики, этнографии свидетельствуют:
Территория Восточной Европы в большей своей части не была занята ледником даже в пик Валдайского оледенения (2018 тысяч лет назад). Именно здесь находилась самая большая в Европе зона смешанных и хвойных лесов, в отличие от покрытой арктической тундрой Западной Европы.
Появившееся еще в эпоху палеолита (7050 тысяч лет назад) население Восточной Европы на данной территории прошло один за другим все этапы исторического развития.
К 109 тыс. до н.э. здесь сложилась праиндоевропейская, а затем и индоевропейская
языковая общность, которая распалась на диалектные зоны не ранее 43 тыс. до н.э.
Север Восточной Европы не был издревле заселен финно-уграми, а является местом формирования и прародиной индоиранской (арийской) ветви индоевропейцев.
Локализация прародины индоевропейцев и индоиранцев (арьев) на Севере Восточной Европы подтверждается также северорусской топо- и гидронимией, в которой огромное количество географических названий надежно дешифруется на основе терминов санскрита.
2000Преданья старины глубокой
В одном из сказаний Махабхараты священного эпоса древних арьев, рассказывается о том, что некогда за 8400 лет до наших дней (согласно астрономической хронологии) на землях между Гангой и Ямуной (в Волго-Окском междуречье) находилось царство Бхаротов Кауравов, которым правил царь Самварана. И, как гласит преданье: «когда Самварана, сын Ракши, правил землею, для подданных наступили великие бедствия. И тогда от всякого рода бедствий разрушилось царство, пораженное голодом и смертью, засухой и болезнями. А войска врагов разбивали потомков Бхараты. И, приводя в сотрясение землю своими силами, состоящими из четырех родов войск, царь панчалов быстро прошел через всю страну, покоряя ее Тогда царь Самварана вместе с родственниками бежал в великом страхе. И стали они жить у великой реки Синдху (Дона). Так потомки Бхараты прожили, расположившись в крепости Аджамидха тысячу лет, пока их не посетил великий мудрец Васиштха. Далее нам известно, что он назначил потомка Пуру (Самвараны) царем-самодержцем и тот вновь вступил в обладание своей древней столицей, которая ранее была обитаема Бхаратой, изгнав панчалов. Таким образом, могущественный владыка страны Аджамидхи овладел всей землей своих предков».
Казалось бы, правдивость этого древнего предания невозможно в наши дни не подтвердить, не опровергнуть. Но вот что сообщает нам современная археологическая наука. Примерно 10 тысяч лет тому назад Волго-Окском междуречьи сложилось яркая и самобытная культура, названная археологами «бутовской». Но около 8,5 тысяч лет тому назад (время правления легендарного царя Самвараны) на эти земли с юго-запада вторглись воинственные племена, которых археологи назвали «иеневцами». С появлением пришельцев местное «бутовское» население ушло на восток и юг, а часть его отошла к Дону. Но через тысячу лет «бутовцы» начинают «реконкисту» и возвращаются на свою исконную территорию.
При сравнении текста предания Махабхараты и данных современной археологии поражает совпадение и хронологии всего события, и отдельных его эпизодов. Естественно предположить, что за «бутовцами» скрываются потомки Бхараты Кауравы, а за «иеневцами» их враги панчалы. Тем более что как не странно, над этими событиями время оказалось не властно. И сегодня у истоков Дона (у реки Донец), рядом с городами Епифанью и Кимовском, на холме стоит крошечная деревушка, сохранившая свое древнее название Аджамки. Возможно, когда-нибудь археологи найдут здесь руины древней крепости царя Самвараны-Аджамидхи. Но в таком случае можно предположить, что до наших дней дошли названия и других поселений древних арьев. Так на слиянии рек Упы и Плавы стоит город Крапивна. В одной из книг Махабхараты рассказывается о городе Упаплаве столице народа матсьев, проживавшего в царстве Вирата. Но слово «вирата» на санскрите и значит «крапива».