3.53. Ваши так называемые «межличностные» отношения, по своей Сути, отражают собой не ваши отношения с другими людьми, а «лично» вас с «самими собой», поскольку вы это и есть «они», а они это и есть «вы», только несколько иначе интерпретируемые вашей системой Восприятия. Главное и единственное, что имеет для вас смысл в каждом из ваших внешних и психических проявлений, это то, 3.53. «лично» вы являетесь, 3.53. вы делаете и 3.53. вы имеете возможность проявить себя в каждый определяющий момент по отношению к каждому из этих «межличностных» взаимодействий. Не в предвзятых оценках поступков каждого из «других вас» в замкнутом кругу «межличностных» взаимоотношений снова и снова обретаете вы Самих Себя, но в качестве своих собственных ответных реакций на каждое из их воздействий. Проблема отношений большинства из вас заключается в том, что вы сами пока ещё не в состоянии воспринимать их искреннюю Помощь, как реальную Возможность распознать в себе этот Единый, сллоогрентно образующий Вас, Гармоничный Поток Самосознания, и только поэтому, в состоянии вынужденной формальной разрозненности с вашими «остальными частями», вы непрестанно страдаете, конфликтуете, осуждаете, ненавидите, распинаете и убиваете, но всегда и везде лишь 3.53..
3.54. В этом «виновата» ваша пока ещё вынужденная привязанность к собственным «личностям», которая очень сильно мешает каждому из вас по-настоящему прочувствовать полное разотождествление с привычными для вас субтеррансивными внешними признаками «самих себя», чтобы осознать, насколько зыбка, непрочна и временна эта эго-симпатическая связь, не позволяющая вам даже мысленно допустить возможность, что кто-то другой симультанно может являться и «вами» (в особенности, если он или она по каким-то причинам вам несимпатичны). В большой степени культивированию такого «всеразделяющего» восприятия окружающей действительности способствует пока ещё присущая вашей Фокусной Динамике устойчивая фиксация на всевозможных эго-тенденциях, выработанных вашими неуёмными желаниями получать низкокачественные удовольствия: если вы хотите секса, то «3.54., похотливого», если вас переполняет радость, то «3.54., любимого», если вы чем-то гордитесь, то в этом переживании обязательно должны присутствовать и вы такой хороший, добрый, гениальный, удачливый, необыкновенный и так далее.
3.55. Ваше привычное «эго-восприятие» ещё слишком занижено, чтобы дать вам возможность откровенно радоваться тому, что лично вас никак не касается, чтобы получать искреннее удовольствие лишь от осознания, что кому-то другому, не имеющему к вам никакого отношения, может быть очень хорошо и радостно, что кто-то другой, не знакомый вам, очень счастлив. Ваше изощрённое «личностное» эго постоянно «примеряет» чьи-то позитивные состояния на ваши собственные и, не находя внутреннего идентичного отзвука, тут же активизирует в вашем Самосознании те СФУУРММ-Формы, которые реализуются в таких низкокачественных переживаниях, как зависть, осуждение, раздражение и желание хотя бы как-то понизить, умалить в другом то позитивное состояние, которое вам самим в данный момент, по каким-то причинам, просто недоступно.
3.56. Слабая способность к осознанному саморазотождествлению и затухание эгоистичных привязок к фокусируемой Вами «личности» появляется лишь с глубоким усвоением ииссиидиологического Знания, когда ваш Фокус Пристального Внимания начинает стабилизироваться в «низших» Уровнях Фокусной Динамики ААИИГЛА-МАА- и КЛООРТМ-Творцов (то есть «вас» же, реализующихся через 1-3-й кармические Каналы АИГЛЛИЛЛИАА- и ОРЛААКТОР-Ииссииди), и уже не перестаёт повышаться вследствие того, что ваше Самосознание активизируется в ещё более амплиативных Уровнях второй пары ИИССИИДИ-Центров. Эта Самофиксация на интеллектуально-альтруистичных тенденциях вашего жизнетворчества очень сильно ослабляет «эго-конфликтность» всех психоментальных процессов, позволяя вам воспринимать окружающий Мир без искажающего преломления «личностного» самолюбия и болезненного честолюбия. Активизация «межличностных» взаимосвязей в указанных Уровнях уже в гораздо меньшей степени фиксирует ваш ФПВ на всевозможных формо-признаках, и это позволяет без ложной предвзятости и надуманного критицизма относиться к любым формообразованиям (в том числе и к другим людям), ренитивно понимая истинные причины многих неадекватных поведенческих реакций.