Выготский Л. С. Собрание сочинений: В 6 т. Т.3. Проблемы развития психики / Под ред. А. М. Матюшкина. М.: Педагогика, 1983. 368 с.
Туник Е. Е. Психодиагностика творческого мышления. Креативные тесты. СПб.: Дидактика Плюс, 2002. 48 с.
Ушаков Д. В. Языки психологии творчества: Яков Александрович Пономарев и его научная школа // Психология творчества: школа Я. А. Пономарева / Ред. сост. Д. В. Ушаков. Сер. «Научные школы Института психологии РАН». М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006. С. 19142.
Ушакова Т. Н. Рождение слова: Проблемы психологии речи и психолингвистики. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2011. 524 с.
Е. С. Воробьёва[41]
Формирование мотивации к художественному татуированию у тату-мастеров и их клиентов
Институт Социологии Российской Академии Наук (Москва)
Художественное татуирование в России явление относительно молодое и мало изученное в социальных науках. Оно возникает в начале 90-х гг. 20-го века в период радикальной смены политического, экономического и социального курса и наряду с пластической хирургией или бодибилдингом выступает как одна из телесных практик, направленных на телесное преобразование. Понятие «художественное» в данном случае не несет оценочной нагрузки, и критерием «художественности» для нас является самоидентификация тату-мастеров и их клиентов-носителей татуировок, квалифицирующих свои татуировки как произведения искусства.
Выявление содержательных и процессуальных аспектов мотивации подобного телесного преобразования явилось целью эмпирического исследования, проведённого мной в период с 2012 по 2015 гг. Исследование проводилось с использованием метода глубинного полуструктурированного интервью, выборка (N=40) формировалась по методу «типичных представителей», эмпирическую базу составили 14 тату-мастеров наиболее крупных московских тату-салонов и 26 клиентов тату-мастеров с несколькими татуировками, занимающими большую поверхность кожного покрова. Возраст респондентов 2040 лет. Проверка аналитических выводов на валидность осуществлялась методом триангуляции.
Анализ интервью респондентов позволил выделить первичную мотивацию, которая возникает у респондентов и подталкивает их к первому опыту татуирования, и вторичную мотивацию, которая накладывается на первичную и затем становится основной в случае, когда первый опыт татуирования не вызвал отторжения, и татуировка, наоборот, закрепилась в сознании ее носителя. Выделение первичной и вторичной мотивации оправдано еще и тем, что первые татуировки у 100 % тату-мастеров и 28 % клиентов это несовершенные в художественном отношении татуировки, так называемые «портаки», которые в подавляющем числе случаев набиваются в «несознательном» возрасте и кустарным способом. По мере того, как происходит осмысление этого первого, зачастую спонтанного, опыта, мотивация к продолжению собственной тату-истории претерпевает значительные изменения.
1 этап. Формирование первичной мотивацииВ первичной мотивации аналитически выделяется два уровня ее развития.
1.1. Первый уровень первичной мотивации. На первом уровне четко прослеживается мотив подражания, в котором, впрочем, открыто признается не более 50 % респондентов из числа тату-мастеров и не более 20 % респондентов из числа клиентов. В первую очередь речь идет о влиянии непосредственного окружения, в котором татуировка воспринимается как норма и работает принцип «с кем поведешься». Т. е. речь идет о прямом влиянии «значимых Других». При этом 100 % респондентов подчеркивают самостоятельность принятия решения сделать татуировку в том смысле что «за руку» их никто в «мир татуировки» не приводил.
По мере того, как первичный интерес к татуировке закрепляется в сознании респондента, идея непосредственно сделать татуировку стимулирует дальнейшее немедленное действие только в тех случаях, когда респонденты находятся еще в совсем юном возрасте. Такая модель поведения наряду с подражанием связана с любопытством и стремлением поскорее «попробовать кольнуть», «испробовать на себе». В этом случае психологическое состояние, в котором респонденты впервые «набиваются», они описывают как «кураж», «азарт», «на подъеме», «прикольно», «любопытно», и наиболее распространенный сценарий вхождения в «мир татуировки» демонстрирует легкомысленное, игровое начало истории. Татуирование на этом этапе характерно в большей степени тату-мастерам, чем их клиентам, которые начинают татуироваться чуть позже (по достижении восемнадцатилетия).