Всего за 199 руб. Купить полную версию
Канадский авангардный режиссер с псевдонимом Брюс ЛяБрюс /126/ после того, как в 1991 году на нескольких кинофестивалях была показана его душераздирающая садомазохистская сага конца 20 века «No Skin Off My Ass», его эпатажный стиль, щедро сдобренный жестко порнографическими сценами с участием самого режиссера, немыслимыми до этого в «большом кино», стал фирменной маркой режиссёра.
«По-настоящему я счастлив только тогда, когда лежу с голой жопой перед камерой с ногами, закинутыми за голову», утверждает режиссер. «Предполагалось, что он [этот фильм, прим. автора] будет демонстрироваться в панк-клубах и арт-галереях Поначалу так оно и было А год спустя я сидел в зале на полторы тысячи зрителей на фестивале в Сан-Франциско, и все билеты на мой фильм были распроданы. И так было на всех фестивальных показах, куда бы я ни приезжал. Успех фильма накатывался, как снежный ком. Потом он был куплен в Англии, Японии, во многих европейских странах, вышел на видео. В одной Англии было продано больше 50 тысяч видеокассет».
С тех пор секс с калеками, мумифицирование заживо с помощью полиэтилена и изоленты, групповое изнасилование, оргазм в момент самоудушения, подвешивание к потолку за ноги, самоистязания, прижигания сигаретами и жестокая «резьба по телу» опасной бритвой, стали неотъемлемыми элементами его фильмов.
«Ни в одном своем фильме я не делал упор на порно или пирсинг, или фут-фетиш, или истязания, или секс с калеками. У меня не было цели сделать их скандальными или шокирующими, наоборот, я пытался показать нормальность этих вещей. Реальные люди занимаются этими вещами. Мои фильмы посвящены тому, чтобы сделать крайности нормой Особенность моих фильмов в том, что они слишком круты для обычного проката, и их можно увидеть в основном на кинофестивалях».
На вопрос Могутина, ставшего порноактером благодаря Ля Брюсу: «смотрела ли Мадонна «Hustler White»?», Ля Брюс ответил: «Еще до начала съемок мы пытались получить от нее деньги на финансирование фильма Она сказала, что ей понравились фильмы [ЛяБрюса, прим. автора], они ее повеселили, но она не может допустить, чтобы ее имя как-то ассоциировалось с порнографией». На возражение Могутина: «Мадонна, снявшаяся во всех видах и позах в SEX'e, боится ассоциаций с порнографией?!», Ля Брюс лишь заметил: «Это было уже после того, как она стала занудной матроной. В принципе, в Hustler'e не было ничего такого, чего не могло бы быть в ее фотоальбоме».
Мнения актеров художественного кино
Как сообщает НТВ /149/, [67-летний] Сэр Майкл Кейн выступил в защиту свободного доступа к порнографии. Посмотрев документальную ленту об истории вопроса, он выяснил, что порнографию стали запрещать только в эпоху всеобщей грамотности. Аристократы духа полагали, что пока соответствующей информацией владеют только они, никакой опасности она не несет. Однако когда ее получат низшие слои, это породит сексуальную агрессию.
Таким образом, по мнению актера, запрет в данной сфере недемократичен [и нечестен по отношению к малоимущим]. Эти выводы он сделал не только под влиянием документальной истории порно, но и в связи со своей последней работой в фильме Филипа Кауфмана «Перо маркиза де Сада», где он сыграл роль доктора-психиатра, стремившегося подавить непомерную сексуальность скандально известного маркиза.
Ненормальные, «нечеловеческие», по выражению сценариста и актрисы Ренаты Литвиновой /538/, силиконовые груди, и такие же, под стать им, члены ненормальной длины, больше похожи не на органы сладострастия, а на орудия сельхозработ.
Мнения киноведов
Предоставлю слово доктору искусствоведения Кириллу Разлогову /32/: «Ошибаетесь. Киноискусство продолжает не только богатую литературную традицию, но и имеет за собой обширный опыт живописно-пластических искусств, в которых эротическая проблематика необходимая часть ещё со времён палеолита, не говоря уже о древней Греции. Кроме того, кинематограф принадлежность рынка, а потому обязан отвечать вкусам людей. Эротическая тематика с первых же лет существования кино в целом ряде коммерческих произведений стала основной любопытно, что уже эти произведения покрывались неким флером эстетизации. Скажем, на экране бегала дама со свечкой, время от времени освещающей разные части тела. С одной стороны, это было некое такое искусство а ля живопись, с другой радовало глаз желающего это тело увидеть».