Всего за 377 руб. Купить полную версию
Эволюция интимности, любовных отношений часть эволюции человеческого сознания, развития культуры и социальных отношений. Прежние формы отношений мужчины и женщины (или однополых пар) продолжают в какой-то мере влиять на отношения, в которые люди вступают в настоящее время как в положительном, так и отрицательном смысле. Живущие и строящие свои отношения в настоящем не могут понять и принять целый ряд проявлений любви и те противоречивые чувства, которые она порождает в них самих и в окружающем социальном пространстве, если они не исследуют природу и драмы романтических отношений в разные периоды человеческой истории.
Изучая эти отношения, представленные в разные периоды человеческой истории, мы можем видеть, как они развиваюся, обретают новые качества. В то же время это развитие подчас происходит неравномерно, сменяется регрессом, отступлениями, а затем новым движением вперед. Далее это будет показано в кратком обзоре исторической эволюции интимности, романтической любви. В процессе такого знакомства читатели наверняка смогут узнавать себя в этих отношениях, поскольку люди в той или иной мере наследуют их и хранят воспоминания о них в своей культурной, личной и родовой памяти.
1.2. Первобытно-общинный строй. Отсутствие субъекта
При первобытно-общинном укладе жизни институт семьи формировался преимущественно для того, чтобы обеспечить физическое воспроизводство и передачу новым поколениям культурного опыта. Союз мужчины и женщины был призван обеспечить рождение и социализацию потомства и гарантировать определенный уровень удовлетворения первичных потребностей в крове, безопасности, привязанности, пище, выживании. Жизнь первобытной семьи в разных ее аспектах была подчинена интересам племени.
Психологические, эмоциональные узы формировались и поддерживались не столько между членами семьи, сколько между всем кланом с его относительно простой системой социальной организации и функционирования. Для членов первобытного племени характерны тесные психологические узы вплоть до полного слияния. Хотя очевидно, что эмоциональные привязанности в таких условиях возникали, они не носили устойчивого характера. Более того, в условиях племенного уклада жизни проявлялась взаимозаменяемость партнеров эмоционально-сексуальных отношений и даже лояльное отношение к промискуитету. Более тесные и устойчивые эмоциональные и сексуальные связи между субъектами в условиях первобытно-общинного строя не поощрялись, рассматривались как вызов племенным ценностям.
Историческое развитие института семьи и частной собственности в процессе трансформации первобытно-общинного уклада жизни в более сложные формы социальной организации, характерные для варварства и первых цивилизаций древности, привело к зарождению субъектности, проявлению в людях способности к выбору партнеров личных отношений, внутренних предпосылок интимности близости, затрагивающей физическую, психологическую и духовную сферы.
Переход от первобытно-общинного строя к варварству и к первым цивилизациям древности был также связан с потерей женщинами своего главенствующего положения в роду. «Ниспровержение материнского права было всемирно-историческим поражением женского пола. Муж захватил бразды правления и в доме, а жена была лишена своего почетного положения, закабалена, превращена в рабу его желаний, в простое орудие деторождения. Это приниженное положение женщины, особенно неприкрыто проявившееся у греков героической и еще более классической эпохи, постепенно было лицемерно прикрашено, местами также облечено в более мягкую форму, но отнюдь не устранено. Первый результат установившегося таким образом единовластия мужчин обнаруживается в возникающей теперь промежуточной форме патриархальной семье. Ее главная характерная черта не многоженство.а организация известного числа лиц, свободных и несвободных, в семью, подчиненную отцовской власти главы семьи» (Энгельс, 1987, с. 25).
В человеческой истории первые предпосылки романтической любви появляются вместе с оформлением патриархальной семьи. Женщина, закабаленная системой патриархальной семьи, отныне, вплоть до восстановления ее гражданских прав, начиная с XVIII века, как правило, оказывается вне орбиты романтических отношений. Романтическая любовь начинает проявляться преимущественно во внебрачных отношениях.