Многие исследователи проблем творчества отмечают, что необходимым элементом любого творческого акта является особый вид внимательности и наблюдательности художника как к своему внутреннему миру, так и к внешнему. То, что обычному человеку кажется обыденным и не заслуживающим внимания. У художника вызывает бурный поток мыслей, ассоциаций и переживаний.
Густав Флобер, французский прозаик-реалист, советовал своему ученику Мопассану следующее: «Пройдя мимо какого-нибудь лавочника, сидящего перед дверью, мимо какого-нибудь дворника, курящего трубку, мимо какой-нибудь стоянки экипажей, покажите мне этого лавочника, и этого дворника, всю их физическую внешность, в которой вместе с тем заключена и вся их духовная природа, создав при этом искусную картину, чтобы я их не спутал с каким-нибудь другим лавочником или дворником, покажите мне лишь, одним словом, чем не похожа какая-либо лошадь, запряжённая в экипаж, на пятьдесят других лошадей, бегущих за или перед ней».
Известный немецкий поэт Рильке, высказывался по поводу творчества и наблюдательности следующим образом: «Для того чтобы создать один стих, нам нужно повидать множество городов, людей и вещей, мы должны знать животных, должны почувствовать, как летают птицы, и знать, как движутся лепестки, когда цветок раскрывается по утрам. Мы должны уметь мысленно возвращаться на дороги в незнакомых краях, возвращаться к неожиданным встречам и разлукам, которые мы тем не менее давно предугадывали, к дням детства, которые все ещё остаются необъяснёнными, к родителям, которых мы, должно быть, мучили, ибо они доставили кому-то непонятную для нас радость (это было радостью для другого), к болезням в детские годы, которые так странно начинаются, вызывая столь глубокие и тягостные перемены; должны думах о днях, проведённых в тихи уютных комнатах, об утренних часах возле моря, вообще о море, о ночных путешествиях, когда ночи проносились мимо и звезды мерцали, однако и этого мало, если мы думаем обо все этом. В нашей памяти мы должны сохранить многие любовные ночи, каждая из которых была не похожа на другую, стоны женщины во время родов и облегчение на бледном лице роженицы, как бы уходящей в свой внутренний мир. Однако мы должны пережить и моменты смерти, посидеть у постели умершего, в комнате с открытыми окнами, через которые доносятся отрывочные звуки. Однако всех этих воспоминаний ещё мало. Нам необходимо уметь забывать о них, если их накопилось слишком много, и терпеливо ожидать, чтобы они вновь восстановились, ибо дожидаемся не только одних воспоминаний. Лишь после того, как они станут нашей кровью, нашим взглядом и выражением лица, когда станут безымянными и уже их нельзя будет отделить от нас самих, только тогда может случиться, чтобы в редкие минуты возвысились и вышли из своей среды истинные слова стиха».
По сути идея этих слов заключается в том, что творчество это проявление наших ощущений и эмоций от увиденного или услышанного. Чем больше информации мы будем воспринимать от окружающего мира, тем более разносторонним будет наше творчество.
Невероятно, но наблюдательность тесно связана и проявляется совместно с такими качествами личности, как любопытство и восприимчивость. Любопытство, является одним из свидетельств наблюдательности. Своего рода это показатель стремления узнать больше и пытливость ума, наподобие той, что была присуще Шерлоку Холмсу. Берите пример с детей и их бесконечным «почему, как и зачем», ведь это прекрасное подтверждение наблюдательности и любопытности, желания познать мир. Восприимчивость свидетельствует о зрелости чувств, способности углубляться в себя. Неравнодушное отношение к миру делает вас богаче и отзывчивей, а, следовательно, и наблюдательнее.
Ошибки на пути к ясному зрению
Вокруг наблюдательности ходит очень много мифов, в которые люди охотно верят, нисколечко не стремясь проверить информацию. И именно вера в эти самые мифы, приводит к ошибкам, мешающим наблюдению. Вот пример нескольких из наиболее популярных легенд о наблюдательности:
Миф 1: Наблюдательность это врождённая способность.
Это заблуждение является наиболее пагубным из всех. Так как зная это, человек думает, что тут уже ничего нельзя поделать. И соответственно даже не стремится на пути к этому. Однако это лишь миф, порождённый тем, что кто-то чуть более внимателен с рождения, а кто-то нет. Со временем, при определённых условиях, любой человек может развить в себе способность наблюдать! И эта книга, является именно такой возможностью.