Всего за 399 руб. Купить полную версию
Однако когда было совершено разбойное нападение киргизских кочевников на Верхне-Подгороднюю деревню, расположенную в каких-нибудь 78 верстах от Енисейского острога. Все это заставило засомневаться в правильности такого решения не только воеводу Енисейского острога, но уже и Томскую администрацию.
В январе 1632 года по просьбе томского разрядного воеводы князя Петра Пронского свое решение Москва отменила, а тобольскому воеводе, князю Никите Ивановичу Егупову-Черкасскому, было велено привести все в первоначальное состояние.
Но переехавшие годом ранее в Енисейск казаки обратно переводиться не желали. Многие из них уже успели обзавестись на новом месте недвижимостью, которую бросать не хотели, а продавать эту недвижимость в Енисейске в то время было просто некому.
Благодаря такой кадровой манипуляции Енисейский острог стал более многолюдным, а что касается Красноярска туда были направлены новые люди из России, благо желающих переселяться на новые сибирские земли было полно.
В 1631 году воеводой Енисейского острога становится Ждан Васильевич Кондырев, московский дворянин и полковой воевода. Он был очень близок к царю, пользовался большим авторитетом, как при дворе, так и в среде военного сословия. Уже позднее, будучи в Москве, он неоднократно оставался «ведать Москву» во время длительных походов царя Михаила Федоровича по монастырям. Ждана Васильевича сменит Андрей Андреевич Племянников и так далее. Список последующих воевод, вплоть до отмены этого института, составил, считая первых управителей и основателей, 65 человек. Мы не будем касаться персонально каждого из них, но непременно еще не раз будем возвращаться и описывать наиболее исторически знаковых особ тех времен.
Глава 5. Формирование Енисейского уезда.
Давно уже, проторенный первопроходцами, из Тобольска, через Кетский и Маковский остроги путь к Енисею, стал привычным и обжитым. Большие караваны стругов и обозы подвод везли в Енисейский острог продовольствие, оружие, боеприпасы и другие товары, так необходимые в сибирской тайге. Сотни промышленников, купцов, служилых людей -«годовальщиков» и прочего люда, передвигались из Тобольска в Енисейск и обратно, причем это путь, действовал теперь регулярно, летом и зимой.
Енисейский острог становится не только опорной базой для сбора «ясака» в государственную казну, но это теперь место концентрации сил и средств, для дальнейшего движения на Восток. Именно здесь сосредотачивались все материальные ценности и людские ресурсы для проведения экспедиционных рейдов на Восток, Север и на Юг Сибири.
Почти всем знаковым географическим открытиям в Сибири и на Дальнем Востоке Россия обязана землепроходцам из Енисейска; таким как Парфен Ходырев, Василий Бугор, Михаил Стадухин, Посник Иванов, Петр Бекетов, Семен Дежнев и другие. Все эти люди оставили яркий след в истории освоения Сибири и Дальнего Востока.
Еще когда в Тобольске в 1617 году Иваном Семеновичем Куракиным и его администрацией планировалось место закладки острога на реке Енисей, учитывалось и количество приписываемых ему волостей, место их нахождения и их размеры. Все это, конечно, планировалось расположить, в условных границах. Само собой никакого территориального деления и административных границ и в помине не было, они существовали только условно. Вполне понятно, что границы эти, зачастую, нарушались сборщиками «ясака», что приводило к конфликтам не только среди воинского сословия, но и воевод.
Такие случаи имели место в среднем течении реки Верхней Тунгуски и ее притоках, где часто сборщики ясака из Красноярска, нарушая сложившиеся обычаи, пытались вторично обложить налогом стойбища тунгусов приписанных к енисейским ясачным волостям.
Первоначально к Енисейскому острогу были отнесены: Сымская волость в верховьях реки Сым, Касовская волость верховья реки Кас, Макуцкая на верхнем течении реки Кети, Верхнекемская волость верховья реки Кемь, Нацкая Маковский острог, Ямышская на Кети, Кунгонская на Кети, Кипанская на Верхней Тунгуске и, наконец, Кузнецкая волость это сам Енисейский острог. Названия волостей были условно ограничены и ввиду того, что население волостей вело кочевой образ жизни и постоянно мигрировало, установить точное количество ясачных людей было затруднительно.