И вот Я управлял кое-как этими народами, больше призирая за потомством Авраама. Позже решил Я отправить Авраамово племя в Египет(10). Сделались они там рабами, и притеснялись они там египтянами(11). Пожалел Я их и решил, не торопясь, избавить от этого Своей Божией милостью, но через посредство Моисея, которого Я появил в племени Левиином(12). Я помог ему спастись от убийства со стороны египтян, которые взялись убивать всех еврейских мальчиков(13). (Сам до сих пор не пойму Своей мысли, ведь и египтяне тоже были евреями. Тогда, значит, так надо было сказать: «спастись от убийства со стороны евреев-египтян, которые взялись убивать всех еврейских мальчиков». Опять что-то не то горожу. Значит, стали убивать и всех мальчиков евреев-египтян. Ладно, заговорился, потом поправлю так, как это должно быть.) Через Моисея наказал Я евреев-египтян, молодых и старых, женщин и детей, рабов их и рабынь, и детей рабов и рабынь, и скот их, и произрастания их десятью еврейско-египетскими казнями за все злодеяния, которые они совершили(14). Ушли Мои евреи из Египетской земли, и стал Я во время их путешествия управлять их жизнью: кормил(15); поил(16); защищал от врагов(17); дал им Мои законы(18) и разные повеления для их жизни обществом(19); повелел им построить святилище, где бы они жарили Мне шашлык, который Я полюбил ещё во времена убиенного повара Авеля(20); рассказал им о том, какие одежды должны носить священники(21); изгнал другие народы из земли, где поселил Моисея с его соплеменниками(22); назначил им, что они должны приносить Мне в жертву и как они должны делать мне эту жертву, чтобы Мне было приятно(23); и о воспоминании жертвы Каина наказал им приносить и хлебную жертву, только с приправами, чтобы не так сильно воняло(24); и о других жертвах дал им повеления(25); сказал им о том, как ставить на священство и что священникам делать с жертвой(26); дал указания о том, каких животных можно им употреблять в пищу, а каких нет(27); дал им множество и других законов(28), в том числе и о браке(29); и велел им пересчитать самих себя, чтобы навести порядок в этом деле и подготовиться к будущим войнам(30). Чего-чего, а войн-то Я им приготовил изрядно!
Моисей, Мой ставленник, постоянно призывал свой народ исполнять Мои законы(31), все, которые Я установил для них раньше; и излагал он их вполне грамотно, добавляя в них и от себя некоторые не очень важные вольности, которые Я ему простил. Впрочем, как и Я, так и Моисей, знали наверняка, что всё это бесполезно(32).
Моисей миссию свою исполнил, и его место занял Иисус Навин(33), которого Я назначил в преемники ещё раньше(34).
Даже и говорить об этом не совсем дело, что эти Мои сыны Израилевы без Меня были бы перебиты прямо в первой же назначенной Мною войне. Вот и под руководством Иисуса Навина эти горе-вояки были бы перебиты пятью царями, если бы не вмешался Я лично(35), да и раньше ещё пришлось им помочь(36), и позже, у вод Меромских(37). А всего с Моей помощью победил Мой народ, который, понятно, поголовно евреи, более тридцати царей (38).
После Иисуса Навина много ещё войн случилось с Моего произволения. Не хвалясь, скажу, что и победы все эти были не без Моей помощи(39) и содействия.
Как показали дальнейшие события(40), народ Мой жил-поживал сам по себе, во всяком случае старался так жить. Хотя во многие их дела приходилось Мне вмешиваться: вот поразил Я Сисара, напавшего на Варака(41); наказал богомерзких отступников от Моего закона, израильтян, хотя они и Мои дети(42); послал им в правители Самсона(43), который дал им хорошего ума(44); заложил рождение будущего царя Давида, прадедом которого стал Вооз, а прабабкой Руфь(45); побил больше пятидесяти тысяч человек в Вефсамисе за то, что они, бестолочи, в ковчег Мой заглядывали(46); помогал и Давиду(47), но и наказывал его и его народ, которым он правил(48). А каких трудов Мне стоило приготовить место Давиду для царствования! Это может оценить только Такой же, как Я, то есть только Я Сам, поскольку Я Единственный. Также призрел Я потом и сына Давидова, Соломона(49), но и гневался на него за поклонение запрещённым Мной идолам(50). Помогал Илие, пророку, в его утверждениях обо Мне(51). Помогал в том же и пророку Елисею(52). Дал видение Исаии для спасения заблудшего народа, евреев, конечно, и наделил его даром пророчества(53), и другого наделил тем же, именем кто Иеремия(54), да и других пришлось посылать к народу Моему еврейскому, потому что никак не хотел этот народ за ум браться.