Истина всегда Одна. Она не является статистическим фактом. Никто не является собственником Истины. Истина в силу своей единственности и делает тебя целостным, интегрированным, сосредоточенным. Мыслей бесконечное множество, философий множество. Истина Одна и она есть Истина.
Мысли разделяют, Истина соединяет. Не Истина имеет недостатки, а ты сам в своём недостаточно высоком и глубоком постижении, в привязанности к ограниченному индивидуальному «я» (я=тело; я= мысли; я = эмоции).
Единственность Истины даёт сосредоточение интенсивное и устойчивое внимание/сознание на ограниченном стимульном поле. Но Истина, которая есть как бы Точка (хотя и не Точка), есть вместе с тем во всем и все. То есть, она имеет отношение ко всему и таким образом, чтобы ты ни делал и куда бы и как не смотрел, везде присутствует это внимание/сознание на «ограниченном стимульном поле», как выражаются психологи. Медитация нужна для Входа в Поток развития. Когда Вход произошел, медитация становится непрерывной, то есть же не медитацией, а непрерывным исследованием (днем и ночью).
Истина как Дух и транцендентна и имманентна одновременно. Действительность мистична, а мистика действительна.
Бог в интеллектуальном отношении есть Истина. В эмоционально- психофизическом отношении есть Любовь. В эстетическом есть Красота. В моральном Добро.
Благодаря Истине вообще что-то существует. Если что-то существует, то в нем есть хоть частичка Истины. Существующее может иметь ложную периферию.
Что притягивает? Истина. Весь процесс, все Путешествие с его Пределами, Границами, Ориентирами, Состояниями идёт к одной Цели слиться с Истиной, быть Истиной. Целью определяется сам процесс. В свете Цели частности имеют смысл, контекст, имеют своё значение, место, играют свою роль.
Но Истина это не состояния. Они приходят и уходят, а Истина остается навсегда. Состояния любого характера.
Истина это Одно без другого. Истина это Одно. Больше ничего нет. Она как Одно обеспечивает комплекс свойств: сосредоточенность, медитативность, трансцендентность, непоколебимость. Нет ничего кроме Одного. И это Одно интегрирует, воссоединяет. Двойственность, возникающая от одновременного существования в двух мирах, должна, в конце концов, быть преодолена. Эта Единственность реализуется через самоинтеграцию и познание/ощущение единства многообразия, единства в многообразии и другие механизмы.
Сосредоточенность на Истине (Зов) и применение трех ориентиров на каждое мгновение (в свете Истины) дает погружение в Поток развития (поток Реальности (чистое бытие), а не просто сознания), который увлекает нас к Одному. Пребывая так сказать в естественном состоянии неведения, мы не развиваемся, а просто испытываем влияния или следуем за обстоятельствами. Это не развитие, а вынужденные, обусловленные изменения.
Все что существует как множество, многообразие, не может быть никаким основанием и опорой (без Одного). Все, с чем мы встречаемся в этой жизни, с болью, страданием, страстью, счастьем, радостью, любовью все это стоит в ряду множества, и как и всякое отождествление (заменитель), делает тебя сугубо смертным существом. «Многое» изменчиво, текуче, не надёжно. Вся эта привязанность к феноменальному, только провоцирует беспокойство. Хотя и в каждой отдельной вещи есть нечто сутьевое, что есть её истина. Мы не видим фундаментального единства. Мир, разделённый границами на объекты, представляется разобщённым и не имеющим целостности.
Одно есть Истина. Стремление к Одному, даёт сосредоточенность и трансценденцию. Если я убеждён, что данное есть Истина, то я могу полностью на это положиться и стать этим истинным, стать Истиной, быть ею (хотя в радикальном смысле мы всегда уже есть Она).
Есть многообразие и в нем есть Единство. Всеединство то, что объединяет вся и все. Сознание, дотоле колеблющееся, не твёрдое, отвлекающееся на «фантики», обретает центр сосредоточения. Истина во множественности и преходящности мира есть Единство в многообразии. Это просто другое имя для Истины. Имена нас не обманут (интуиция). Сосредотачиваясь на Единстве многообразия, мы видим Истину. Истина это Предельное Единство. Это восхождение. Но мы можем проделать и обратный путь, находя Дух в каждой вещи.